L Homme Et Le Travail Nietzsche

maître de son existence en affirmant sa maîtrise, mais aussi son recul face aux apparences et donc aux illusions. Corrigé du BAC Philo 2011 Filière L Sujet 3 : Explication de texte « Gai savoir » de Nietzsche « Nous disons bonnes les vertus d'un homme, non pas à cause des résultats qu'elles peuvent avoir pour lui, mais à cause des résultats qu'elles peuvent avoir pour nous et pour la société : dans l'éloge de la vertu on n'a jamais été bien « désintéressé », on n'a jamais

mot travail a pour racine le mot latin « tripalium » qui peut signifier à la fois instrument de torture et instrument pour ferrer les chevaux. Le travail a donc une connotation péjorative. Mais quel est le but du travail ? La glorification du travail est-positif et/ou négatif ? Est-elle dangereuse pour l’homme ? Dans le texte étudié extrait d’Aurore publié en 1881, Nietzsche, philosophe allemand du 19ème siècle, critique la glorification du travail afin de pousser les hommes à travailler dans

Dans son ouvrage De la démocratie en Amérique, Tocqueville faisait déjà apparaître l’avènement dans les démocraties d’un homme dont l’intérêt principal est la satisfaction de ses plaisirs : « […] je vois une foule innombrable d’hommes semblables et égaux qui tournent sans repos sur eux-mêmes pour se procurer de petits et vulgaires plaisirs, dont ils emplissent leurs âmes » ( chap VI, livre 2). Et alors qu’aujourd’hui l’individualisme est un aspect central de nos sociétés libérales, démocratiques

Nietzsche est un philosophe allemand de la fin du XIXe siècle qui a voulu contester toute l'histoire de la philosophie qui a, selon lui, mal pensé. Il s'est inspiré de Schopenhauer duquel il a repris le concept de la volonté de puissance. Il a vécu sous Bismarck, un ministre autoritaire et exigent. Nietzsche est connu pour avoir des œuvres telles que : Le Gai Savoir, Ainsi parlait Zarathoustra et Aurore dont est extrait ce texte. Celui-ci traite du travail et plus précisément de sa glorification

"génie" en ce qui concerne la création artistique. Alors que Kant affirme qu' "à travers le génie la nature prescrit ses règles à l'art", Nietzsche, lui, considère l'inverse et dénonce l'usage abusif du terme. Mais qu'est-ce que le génie? Un souffle divin qui saisit l'artiste, ou le fruit du travail humain? Dans l'extrait du texte Humain trop humain (1878), Nietzsche (philosophe allemand) s'attarde sur la question de l'art et aborde plus précisément sa propre définition du "génie". La thèse conteste

STIRNER ET NIETZSCHE THÈSE Présentée à la Faculté des Lettres de l'Université de Paris Société nouvelle de librairie et d'édition 1904 Sommaire Introduction Chapitre 1er. Nietzsche a-t-il connu Stirner ? Chapitre II . Comparaison entre les idées de Stirner et les idées de Nietzsche dans sa première période. a) l'Unique b) L'Éducation c) La Philosophie et l'Art d) Histoire de la Civilisation e) L'État Chapitre III. Comparaison entre les idées de Stirner et

Nietzsche est un philosophe allemand du 19ème siècle. Dans Le Gai Savoir, l’œuvre dont est extrait ce texte, il tente de cerner le caractère et la nature de l’homme et de déterminer quels sont les problèmes de la société. Dans ce texte, il s’intéresse plus particulièrement à la conscience et à son origine. Il produit une thèse selon laquelle la conscience n’est ‘’qu’un réseau de relations d’homme à homme’’. Il explique tout au long du texte qu’il n’y a pas de conscience sans relation entre les hommes

Friedrich Nietzsche(184-1900°, philosophe allemand, par exemple. Si l'activité du génie est souvent vu comme un don, une aptitude naturelle à créer quelque chose d'exceptionnelle, comment est-elle perçue par Nietzsche ? Si le génie est synonyme de magie pour certains, alors comment Nietzsche critique cette vision qui lui est absurde ? De plus, en dénonçant la dépreciation que peuvent avoir les gens quant à la création en cours et l'appreciation de l'oeuvre achevé Que sous-entend Nietzsche ? Dans

Nietzsche et la femme       «La femme» ou «le féminin», plutôt que «les femmes». Car, pour circonscrire le sujet, il ne s’agira pas de parler des femmes qui ont pu compter dans la vie de Nietzsche, sa mère, sa sœur, Lou Salomé etc. En précisant «la femme», on se rapproche d’indications explicites de l’auteur, qui ne cesse de mettre en scène le couple de l’homme et de la femme où, dit-il, homme et femme doivent être entendus au sens générique, et plus précisément idéel, autrement dit «la femme en

le travail est perçu par l'homme comme une « malédiction », une source de souffrance et d'aliénation. Cependant, il est indispensable à l'homme afin que celui-ci s'affirme face à la nature et accomplisse son humanité. L'extrait de l'œuvre de Nietzsche nous porte vers une nouvelle interrogation : le travail est-il une fin en soit ou un simple moyen vers une autre finalité telle que l'argent ? Nietzsche amène ici une réflexion philosophique à propos du regard que porte l'homme sur son travail, doit-il