L'Homme mort

relève deux notions : La notion de supériorité par rapport a la nature humaine. L’impuissance, de ne pas pouvoir maîtriser, mais parce qu’il est supérieure, cette force/sentiment rends l’homme dépendant. Donc, il y a une notion de soumission de la part de l’homme. Lors ce que le surnaturelle apparaît, l’homme perds sont autonomie, sa force, sa maîtrise. Premièrement, sa racine n’est pas judéo-chrétienne. On s’intéresse plutôt a sa manifestation, parce que le sacré n’est pas visible, mais ces

traits concourent à donner cette impression. Le narrateur peut s'adresser à une personne précise (dédicataires comme Mme de Montespan ou Mme de La Sablière). Il peut instaurer des dialogues avec le lecteur (L'Homme qui court après la Fortune et l'Homme qui l'attend dans son lit, la fin de La Mort et le Mourant, ou encore Le Loup et le Chasseur) ou révéler sa présence dans le récit comme une véritable « intrusion d'auteur ». Celle-ci peut être de pure forme et n'engager pas vraiment l'auteur (voir le

SOMMAIRE • INTRODUCTION • I – QU’EST-CE QUE LA CORAIL ? • II – L’INFLUENCE DE L’HOMME SUR LES CORAUX • III – LES ACTIONS DE L’HOMME POUR REPARER LES CORAUX • CONCLUSION • VOCABULAIRES • SOURCES

Dissertation de Philosophie Sujet : Le progrès technique peut-il rendre l’homme heureux ? Notes : -En bref : I) Amélioration de nos conditions de vie et de notre confort grâce à la technique. II)Le progrès technique comme source de déplaisir et de malheur. III) Le progrès technique signifie-t-il destruction totale de l’humanité et de son environnement ? -Philosophes/Ecrivains/Scientifiques cités : Épicure, Pascal, Rousseau, Einstein. - A voir également : site de l’INED (Institut National

Les Fleurs du Mal : Toutes les grandes œuvres romantiques de différents poètes témoignent d’un passage de l'horreur à l'extase et de l'extase à l'horreur. Baudelaire, au cours de sa vie sera interpellé par l'égoïsme et la méchanceté de l’homme. Ses poèmes, comme Le Mauvais Moine, L'Ennemi, Le Guignon montrent son aspiration à transformer la douleur en beauté. Le poète est alors tourmenté entre l’envie de trouver un monde idéal, meilleur et sa mélancolie face à sa souffrance, la cruauté

la mort). Contexte historique : Les deux guerres mondiales de la première moitié du XXe siècle, et notamment la 2nde guerre mondiale : [pic] Traumatismes d’Auschwitz et d’Hiroshima —> disparition de la conviction selon laquelle le monde a un sens ; prise de conscience de l’abîme entre les actes humains et les principes nobles [pic] Changement des mentalités, ébranlées par le contexte de guerre —> pessimisme ambiant [pic] Sentiment d’insécurité, de la fragilité de la vie et de l’homme.

Sujet d’invention : Essai sur l’homme à l’état de nature (inspiration : Rousseau) Il suffit d’observer les hommes tels qu’ils sont aujourd’hui : individualistes, narcissiques, cupides et ambitieux. Pour se faire une idée de la véritable nature de l’homme. Certes, l’homme moderne s’est entouré d’une multitude d’artifices aussi bien moraux que matériels, mais ce n’est que pour mieux dominer son tempérament infernal et contenter son oisiveté. De tout temps les hommes n’ont eu pour priorité que le

à Villequier. Cet ouvrage est essentiellement un ouvrage de souvenir, mais aussi de l’amour et de la mort. Les textes choisis sont : A ma fille, La coccinelle, Crépuscule, Mors, Aux feuillantines, Voyage de nuit. Le choix de ces textes a été influencé par l’identification de ma propre personne à travers ces derniers ; avec des thèmes comme l’enfance et ses souvenirs, de l’amour ou encore de la mort inévitable qui s’applique à tout individu. A ma fille O mon enfant

nous présente le cheval comme un animal libre, qui n’était pas réduit à la servitude de l’homme. Cette servitude viendrait du fait qu’il a dut implorer l’homme afin de battre le cerf à la course. Ce serait donc une critique de la vengeance, et de la vanité. Le cheval ne voulant être battu, et voulant se venger se retrouve esclave de l’homme. Pourtant la morale de cette fable ne se résume-t-elle qu’à cela ? L’homme utilise son secours apporté au cheval comme raison suffisante à le réduire en servitude

cœur de l'homme est creux et plein d'ordure ! Blaise Pascal est un mathématicien, philosophe du 17ème siècle, né en 1623 et mort en 1662. Il est l’auteur entre autres des "Pensées", apologie de la religion chrétienne. Dans cette œuvre fragmentée il développe une pensée pessimiste sur la condition humaine pour mieux souligner la nécessité de se tourner vers Dieu. L'extrait étudié des "Pensées" est le fragment 143. Celui-ci se consacre au divertissement, c'est-à-dire à la capacité de l'homme de se