L'Homme sans passé

Si les hommes ne faisaient pas leur propre histoire, qui pourrait la faire à leur place ? Des Dieux, le destin, le hasard ? Mais alors, pourrait-on encore parler de liberté de l’homme ? Si, à l’inverse, nous considérons que les hommes font leur propre histoire, un certain nombre de problèmes se posent : cela signifie-t-il que les guerres ou les malheurs ont été choisis par les hommes ? Ou bien simplement qu’ils en sont responsable sans les avoir choisis ? Comment peut-il y avoir une histoire unique

sa se termine bien, il faudra toujours se battre. Camus pose la question de l’homme dans sa société. Il est légitime de se demandé en quoi le dénouement de la peste pose-il la question du comportement de l’homme vis à vis des différentes crises qu’il doit assumer ? Nous montrerons d’abord, puis nous étudierons les significations métaphoriques de la peste et enfin, nous examinerons le personnage de Rieux. I) a) Le passé simple comme « décida » (l.10) et le plus que parfait comme « avaient été faites

montrer les auteurs des livres d’Histoire ‘What if… ?’. Ceshistoriens anglais essaient de dire que pour mieux comprendre la portée d’un événement, ilfaut formuler des hypothèses sur ce qui se serait passé si ces évènements n’étaient pas survenus. Par exemple, ils se demandent que se serait-il passé si Hitler, plein d’ambitionsartistiques, avait réussi son concours d’entrée aux Beaux-Arts de Vienne. Ils essayent ensuitede voir si, dans l’Histoire de la deuxième guerre mondiale, Hitler joue un rôle

d’ailleurs ce que nous appelons la temporalité de l’existence humaine. Mais à quel temps vivons nous, puisque le passé n’existe plus et le futur n’existe pas encore. Nous pourrions donc penser que nous vivons effectivement dans le présent. Cependant, on se rend souvent compte que nos actes présents sont tout simplement une conséquence de notre passé, et des projets d’avenir, ainsi le passé et le futur font toujours partis du présent des hommes. Mais vivre au présent pourrait vouloir dire également vivre

de la nature et celle de l'homme. Le poème parle en effet du temps qui passe "la fuite du temps" et de ses conséquences sur la nature et sur l’homme. Nous pourrions nous demander Comment dans ce poème Hugo aborde t-il la fuite du temps ? Dans un premier lieu nous allons étudier le temps qui passe et le lien avec le romantisme, dans un second lieu l’effet du temps sur la nature et le mouvement cyclique de celle-ci. Puis enfin la solitude de l’auteur face au temps qui passe et la fatalité qui l’emmène

bonheur, en évitant le sentiment du regret, lié à la disparition d'un bonheur passé. Le bonheur quant à lui, est une addition de deux mots, bon et heur, signifiant bonne chance. On entend par ce terme un sentiment de satisfaction complète et de plénitude. Cependant, il est important de ne pas mélanger bonheur et plaisir, et bonheur et joie. Epicure disait, dans sa Lettre à Ménécée, que le but ultime de la vie de l'homme était la recherche du bonheur, de cet état d'être heureux, et de ne plus avoir

cosmopolitique : le sens de l'histoire est seulement un besoin de la réflexion.B-Analyse du statut du fait historique.Conclusion |   Introduction-Deux sens du mot histoire : 1) désigne le passé tel qu'il a été vécu et parcouru par l'ensemble de l'humanité (réalité historique ) 2) la connaissance de ce passé -Plusieurs sens du mot sens :1. signification : être intelligible ; ne pas être absurde ;2. avoir une direction, être orienté vers quelque chose ;3. fin finale, finalité-Problématique :On doit

Rousseau évoque l'homme à l'état de nature. Selon lui, l'homme à l'état de nature s'oppose à l'homme civil sur de nombreux points : Rousseau pense effectivement que l'homme à l'état naturel serait bien meilleur que l'homme socialisé. Dans la conclusion de la première partie du Discours, Rousseau résume les caractéristiques principales de l'homme sauvage en en montrant les caractères bénéfiques pour lui-même et pour ses semblables. Au début de notre extrait, Rousseau rappelle que l'homme sauvage est

 Dissertation de Philosophie Sommes-nous prisonniers de notre passé ? Sommes-nous prisonniers de notre passé ? Par définition, le passé est l’ensemble des événements, proches ou lointains, qui précèdent notre présent. Par cela, il est irréversible. Mais la question nous incite à réfléchir sur un élément intéressant, la notion du prisonnier. Pour l’expliquer, nous pouvons penser aux premières connotations de ce mot, comme l’enfermement, le carcan et la solitude, mais également la culpabilité

est inévitablement au coeur de l'existence humaine car l'homme est bel et bien le seul être vivant à avoir conscience de l'écoulement du temps et de la limite de sa propre existence dans le temps. La vie d'un homme est ainsi conditionnée et personne ne sait combien de temps il vivra. Au moment pour l'homme de la prise de conscience de son existence, il prend aussi conscience de la finitude de sa vie. "je suis, j'existe" ( Descartes ), l'homme sait qu'il est mortel. Ainsi, il existe dans un monde