L Homme Seul Peut Bien Penser

l'avoir lue, même quand il n'a pas pu la lire. Descartes disait bien que c'est notre amour de la vérité qui nous trompe principalement, par cette précipitation, par cet élan, par ce mépris des détails, qui est la grandeur même. Cette vue est elle-même généreuse ; elle va à pardonner l'erreur , et il est vrai qu'à considérer les choses humainement, toute erreur est belle. Selon mon opinion un sot n'est point tant un homme qui se trompe qu'un homme qui répète des vérités, sans s'être trompé d'abord comme

Hopper Dates : 1882-1967 Pays : Etats-Unis Siècle : XIXème, XXème siècle Eléments biographiques Edward Hopper est né le 22 juillet 1882 à Niack, à New York dans une famille de modestes commerçants. Pendant son enfance il était assez seul, il n’avait pas beaucoup d’amis, il préférait lire ou dessiner. Il travailla pendant plusieurs années comme illustrateur en ne peignant qu’occasionnellement sur son temps libre. Puis par la suite il décida de se consacrer entièrement à la

face a un tel massacre en me rendant a l'« exposition internationale des arts et technique » ce premier novembre 1937. Mon étonnement et mon incompréhension face au tableau de Pablo Picasso furent émouvant et imposant. Ce tableau, « Guernica », ne peut être que le symbole de cette attaque dévastatrice du 26 avril 1937. Cette œuvre remplie d'une immense tristesse que Picasso a voulu nous faire partager se comprend d'autant plus par les origines Espagnoles de celui ci. En réalisant cette peinture Picasso

pas jurer. Il représente la fois des gens simples, et peut-être vu également comme un être conditionné par la religion, prêt au sacrifice et voué à la misère par le discours des religieux qui lui font croire à une rétribution de ses prières « Et quelle est ton occupation parmi ces arbres ?/ De prier le Ciel tout le jour pour la prospérité des gens de bien qui me donnent quelque chose ») • Sganarelle, lui, joue le rôle du bouffon. Il peut-être vue comme un hypocrite, car il défend la religion

donc cette Madame de Merteuil ? Une simple libertine ? Non, c'est une femme qui cherche à venger son sexe . Nous pouvons penser qu'elle est la " grande méchante " de ce roman épistolaire, le bourreau par ce qu'elle fait à la jeune Cécile pour se venger de Gercourt , c'est aussi elle qui a rédigé la lettre du Vicomte destinée a la Présidente. Très bien. Mais pouvons-nous penser un instant que cette femme soit une victime ? Victime de son propre système. Malgré tout son savoir et son intelligence,

Intro : Il n’y a de bien dans cette vie que l’espérance d’un autre vie » dit Pascal. Telle est sa thèse, telle est son combat : la vie n’est que malheur, l’homme est misérable. Depuis toujours Blaise Pascale génie polyvalent et janséniste convaincu, considère la sainteté comme le but suprême de l’homme et porte un regard austère sur la condition humaine et le bonheur de chacun. Après sa mort, ses Pensées sont réunie dans un recueil paru en 1670, dans lequel l’auteur tente de définir l’homme

jeune âge à rechercher la beauté physique. Il faut n'aimer qu'un seul corps et, à cette occasion, dire de belles paroles. Ensuite, il faut comprendre que la beauté d'un corps est semblable, comme une soeur, à la beauté d'un autre corps. Il convient de rechercher la beauté des formes, celle qui se trouve dans tous les corps. Arrivé à cette vérité, on doit devenir l'amant de tous les beaux corps, abandonner l'amour impétueux pour un seul, comme une chose qui ne mérite que dédain. Puis, on considérera

de penser toute réalité à partir de la pensée rationnelle. La raison est cette faculté humaine qui nous permet de parvenir à des vérités aussi bien formelles que matérielles, au sujet du vrai comme du bien, c'est en tout cas le fondement d'une pensée rationaliste comme celle de Descartes. Mais si, comme le dit Hume, « il n'est pas irrationnel que je préfère la destruction du monde à une égratignure de mon doigt », la fiabilité de ce qui est posé comme rationnel, en matière de ce qui est bien ou de

puissance trompeuse puis nous verrons en quoi il est semblable à l’homme déchu, enfin nous traiterons l’idée d’un roi qui ne peut renoncer à sa grandeur. Tous les rois ont ceci de particulier qu’ils imposent, forcent le respect par leur prestance, la terreur qu’ils suscitent. Pourtant rien ne semble le distinguer d’un citoyen lambda lorsqu’il est seul, ainsi Pascal en vient à penser que seule l’ « imagination » soit les préjugés, l’apparence et la « folie» - la faiblesse de ses sujets - portent le

quoi tout commence. Il ne peut y avoir de connaissance que par l’activité cogitante de l’esprit qui découvre les idées en lui même. Penser par soi même, c’est avant tout penser sans influences, sans préjugés, sans doxa. Or, les idées claires et distinctes qui se donnent à moi dans le cogito ne sont pas en moi. Ce sont des réalités éternelles et infinies qui ne peuvent venir que d’un être éternel et infini : dieu. Qu’entend on par penser par soi même , si le cogito en est bien le 1er principe. Dans