L Humanisme Une Révolution Culturelle

21, société de conseil spécialisé dans l’interaction complexe entre l’économie, l’environnement et le développement durable basé à Montréal. Spécialiste des marchés internationaux et de la communication culturelle, Joseph Aoun a été président-directeur général d'un institut linguistique et culturel et éditeur de la revue Contact Magazine, une publication d'affaires distribuée dans 75 pays, visant à favoriser les échanges internationaux. Il a visité plus de 40 pays, a effectué plus de 300 voyages à

Histoire Moderne Qu'est-ce que l'histoire Moderne? Période qui va du XVème au XVIIIème siècle. Période de l'histoire qui commence à la fin du Moyen Age avec la Renaissance et qui se termine à la fin du XVIIIème s avec la Révolution Française. Etude des phénomènes européens mais pas centré sur la France. 4 Grands thèmes Comment sont organisées les sociétés à l'époque moderne? Les sociétés d'ancien régime : sociétés d'ordres et inégalitaires. La société d'ancien régime est composée

ou métaphysique, rupture ontologique entre l’homme et la nature. Créationnisme/humanisme. L’homme est dans le monde mais il n’est pas du monde. Frontière absolue/hétérogénéité réelle/transcendance de l’homme. C. La bifurcation : origine naturelle, mais sortie de la nature. L’évolution biologique a fourni aux hommes les moyens naturels de se dénaturer pour entrer dans un autre dimension de la vie ( existence culturelle, consciente, intentionnelle, morale) dont le caractère fondamental est d’être

Culture et littérature en question La notion de culture apparaît comme relative aux goûts et aux définitions de la classe dominante qui tend à en faire un dogme figé; l'enseignement la propage comme une vérité immuable (tradition, inutilité, humanisme), alors que le monde social évolue et manifeste des goûts et des désirs différents. L'écrivain prend une conscience plus aiguë de son isolement et de sa compromission avec la société bourgeoise, il devra choisir une attitude: • - écrire ce qui

est radicalement extérieur, il n’y en a plus. « La Constitution moderne », selon l’expression de Michel Serres ou de Bruno Latour, effectue un partage qui redistribue ce qui nous est donné selon les deux pôles du naturel et de l’artificiel (ou du culturel). Nous ne pouvons plus faire ce partage, nous ne rencontrons plus que des « objets hybrides » (mixtes de nature et de culture). La crise environnementale elle-même est un objet hybride. La nature, comme extériorité radicale, est certainement morte

certaine durée. Même au RU, elle n'est pas purement coutumière car tous ces précédents s'appuie sur un certain nombre de textes ( Bill of rights, Abeas corpus.. ) Sa source vient des théories du contrat social. Une constitution vient après une révolution ou une guerre pour stabiliser le pays e instaurer de nouvelles règles. Le constituant écrit la constitution, celui que le peuple choisis, c'est le pouvoir constituant originaire. Les modes d'exercices sont le référendum, en général c'est une assemblée

d’un peuple qui ont retrouver la puissance. Ce qui est important pour Cesaire est l’idee de fraternite, de l’unite, il avoue que le fraternite est souvent difficile a realiser. Il s’agit, au-delà d’une vision partisane et raciale du monde, d’un humanisme concret et actif. Le poete est « debout maintenant » apres « des siecles » pendant qu’il était « gaves des mensonges ». le poete a les soucis du peuple en lui-même. Son poeme est une evocation de l’anticolonialisme, une reflection sur l’histoire

http://www.nouvelobs.com/articles/p2081/a249807.html Les révoltés du boulot Jeunes abonnés au chômage, moins jeunes traités comme des salariés Kleenex, cadres stressés, la troupe des dissidents de l’entreprise ne cesse de grossir. Ils ne font pas la révolution. Pas même la grève. Ils sont simplement dé-mo-ti-vés. Certains sortent du système. D’autres traînent les pieds ou s’investissent ailleurs. Mais tous rejettent des boulots qui ne leur offrent plus de sens. Une enquête surprenante qui explique pourquoi

avec un brillant passé.- (Brillant) patrimoine culturel commun. L’Europe est une construction de l’esprit humain à partir d’une réalité géographique mal déterminée ». L’Europe a des limites imprécises et fluctuantes selon l’idée que l’on s’en fait. (ex : Europe, U.E, U.E.F.A, …) L’assimilation actuelle du mot Europe à la seule Union européenne rétrécit l’espace européen à un noyau central, considéré comme le cœur économique, culturel et politique du continent. Faute d’une frontière

qui suit une approche diachronique : des contextes aux auteurs et aux textes ET La méthodologie française -qui suit une approche synchronique qui part de l’analyse des textes EXEMPLE DE PROGRESSION ET D’INTEGRATION CLASSE III Thématique culturelle 1: La littérature médiévale Cadre historique et social du Moyen-Age et naissance de la langue française o la littérature épique et la littérature courtoise : “La mort de Roland”: “Chant de joie” “La Mort des amants” Chrétien de Troyes: Le Chevalier