L Humanisme Une Révolution Culturelle

Un espace mondialisé : La mondialisation est un terme récent qui décrit un phénomène ancien , l’intensification des échanges de flux à l’échelle mondiale. Ces échanges sont d’ordre culturel , financiers… La mondialisation couvre l’ensemble des flux , quel que soit leur nature. On peut considérer que la mondialisation existe depuis le 16ème siècle , époque à laquelle on commence à découvrir le monde dans sa totalité. Le 19ème siècle , siècle de la décolonisation , voit les pays européens mettre

Principaux intérêts Métaphysique, ontologie, phénoménologie, théorie de la connaissance, politique, éthique Idées remarquables « L'existence précède l'essence », Mauvaise foi, Néant Œuvres principales L'Être et le Néant L'existentialisme est un humanisme Critique de la raison dialectique Influencé par Descartes, Rousseau, Kant, Hegel, Fourier, Feuerbach, Kierkegaard, Marx, Dostoïevski, Husserl, Jaspers, Heidegger, Dos Passos, Kojève, De Beauvoir, Merleau-Ponty A influencé De Beauvoir, Merleau-Ponty

fois peut-être dans l’histoire de l’humanité, c’est la liberté et non plus la nature qui devient le fondement de la morale. En quoi le christianisme sera plus ou moins secrètement, à l’origine de la démocratie moderne. Paradoxalement, bien que la Révolution française soit parfois fort hostile à l’Eglise, elle n’en doit pas moins au christianisme une part essentielle du message égalitariste qu’elle va tourner contre l’ancien régime. 1.2. Deuxième bouleversement lié au premier : le for intérieur, la

1) Definir le mot humanisme: -Sens courant: L'humanisme implique un engagement à la recherche de la vérité et de la moralité par l'intermédiaire des moyens humains, en particulier les sciences, en solidarité avec l'humanité. -Sens specifique: L'humanisme est un mouvement litteraire de la Renaissance, dont les pionniers sont Rabelais, Du Bellay, Erasme, Ronsard et d'autres. Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message

publica : les individus sont portés naturellement à se rassembler « en vertu d'un accord sur le droit et d'une communauté d'intérêt » : 9) En quoi le monothéisme est il une révolution et quel est son impact sur la philosophie politique ? (je sais pas laquelle est la plus adéquate !!!!) le monothéisme est une révolution par rapport à la pensée gréco-romaine en 2 choses :  1)      L’homme est perçu comme créature entretenant des relations personnelles et spirituelles avec son créateur. 2)     

terme d’humaniste désignera un penseur qui prend l’homme comme valeur suprême. Par humanisme, on entend une nouvelle conception de l’homme et de l’univers qui, en s’appuyant sur l’étude de l’antiquité gréco-latine, source de la culture occidentale, met l’homme au centre de ses préoccupations et tend vers un épanouissement de ses qualités intellectuelles et morales. L’humanisme est un vaste mouvement culturel européen, sans chef de file, qui émerge en Italie au XVème siècle (Quattrocento en Italie)

1534). Les récits de ces conquérants remettent en cause l’image d’un monde centré autour de l’Europe et font apparaître de nouveaux horizons. De la même façon, la vision d’un monde élargi devient possible notamment grâce à l’astronome Copernic, qui révolutionne et bouleverse toutes les certitudes scientifiques en établissant que la Terre était ronde et qu’elle tournait autour du soleil, et non l’inverse . Le XVIème est l’époque où apparaît également le mouvement humaniste : une philosophie

L’héliocentrisme de Copernic et l’expérience que la terre est ronde bouleversent les conceptions chrétiennes du monde terrestre. Avec les progrès de la médecine, l’homme devient un sujet d’études scientifique. Au XVIeme siècle, un nouveau movement culturel et litteraire voit le jour en Italie et se developpe en Europe: L’HUMANISME. Le mouvement humaniste ne peut pas se circonscrire dans un espace restreint – de l'Italie à l'Allemagne, en passant par la France, non seulement il a circulé dans l'Europe

Colomb découvre l’Amérique. La chute de Constantinople en 1453 marque certes la fin de l’empire oriental, mais elle permet en outre l’hellénisation de l’Europe. C’est dans ce climat que le mouvement philosophique que nous appelons à présent « Humanisme » nait. Comme nous venons de le citer précédemment, la chute de Constantinople permet aux Européens la découverte d’écrits grecs et latins conservés dans les bibliothèques de Constantinople. Les humanistes les traduisent et en tirent des sources

concluait déjà que la tâche la plus difficile consiste à se connaître soi-même. Cette vérité doit être continuellement redécouverte ; ses implications sont loin d’avoir été pleinement réalisées. Le problème de la connaissance de soi au niveau culturel semble en effet encore plus complexe qu’au niveau individuel. Cette difficulté ne devrait toutefois pas nous en faire méconnaître l’importance. Edward T. Hall (1914-2009) Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-229 : “Connaissance de soi et