L Humanisme Une Révolution Intellectuelle Composition

corpus et d’un répertoire. Il est difficile d’identifier le régime de modernité de notre époque, en termes de représentations sociales, politiques et culturelles, et d’en dater l’émergence (entre la Renaissance, les Lumières et 1789, Baudelaire ou la révolution industrielle, les philosophies du soupçon, la fin de la Seconde Guerre mondiale…), mais il semble toujours d’actualité pour la création artistique d’interroger la revendication de toute tradition ou, inversement, l’exigence supposée de modernité

concurrent Repose sur intelligence concurrentielle (collecte données et information sur concurrent(s)) 1. État des lieux  3 chiffres clés  5 résultats d'analyse:  marché et le(s) segment(s)  1 ou 2 éléments clés de l'analyse pest(el)  composition et dynamique du groupe stratégique (justifié : 2 axes ….)  composante pertinente du modèle de Porter  facteurs clés de succès  3 données qualitatives (3 mots):  Ex: concentration, délocalisation, concurrence, etc….  (3 graphiques d'évolution

de mœurs, de coutumes et de lois, inaugurant dès lors le débat, toujours vivace, sur ce qui est déterminé par la nature et sur ce qui est relatif à une société donnée B. L’homme et le langage au centre de la pensée Germe d’un véritable humanisme, l’homme était au centre des réflexions de sophistes. Il souligne une part de tragique dans l’homme car l’être humain n’est renvoyé qu’à lui-même et ne peut s’appuyer que sur lui-même. Ils s’intéressent au langage, véritable pouvoir propre

parfaitement rimer avec autoritarisme. 5 13 14 réalité de l’époque – points sur lesquels, n’étant ni philosophe ni spécialiste d’histoire sociale, je ne porterai aucun jugement -, pour n’en retenir que la charpente de la démarche intellectuelle. Les philosophes jugeront sans doute que l’éclectisme de V. Cousin est ainsi réduit à un squelette sans vie, mais j’ai abouti par cette opération d’abstraction à un modèle intéressant parce que “portatif” (i.e. transposable d’une période et d’un

compétence législative et judiciaire sur la mariage, acte fondateur de la famille. Pour justifier ces compétences sur le mariage, l’église construit la doctrine du mariage sacrement. Le mariage est un sacrement indissoluble. Ca persistera jusqu’à la Révolution Française. De la même manière, elle réussit à fonder sa compétence sur le testament. En effet, souvent, dans les testaments, on avait souvent des dispositions bénéficiant à l’église. * Le cadre féodal La féodalité est un régime, pas seulement

vengeance appelée la faïda (dans le cours si présent j'avais écrit "farda"). Les familles peuvent exercer la faïda. Toutefois progressivement, on assiste à des moyens alternatifs à cette vengeance privée. En effet, les germains ont mis en place des compositions (sorte de rachat de la faute commise par le paiement d'un prix permettant de compenser le préjudice). Sous les germains il s'agit de bétail et non pas de monnaie. La sanction dépend de la qualité de la victime (si on tue un homme on doit fournir

communion amicale où Tarrou expliqua son attitude : il était le fils d’un avocat général qui avait osé demander la tête d'un « homme vivant » ; cela avait fait de lui un révolté qui avait décidé de n'être jamais du côté des meurtriers ; qui, déçu de la révolution, se voulait «un saint laïque». Puis ils se baignèrent dans la mer. Avec décembre, survinrent de grands froids sans que la peste relâchât son étreinte. À Noël, Grand, qui s’était épuisé à mener sa vie professionnelle, son activité bénévole et son

attarder aux ressemblances et différences entre Tennyson et Musset, Dickens et Daudet, etc. À l'inverse, d'autres verraient volontiers dans la comparaison non seulement le symbole de nos activités mais l'apothéose de toute véritable activité intellectuelle. Ainsi George Steiner (Passions impunies, Gallimard, 1997) dans un chapitre au titre suggestif « Lire en frontalier » consacré à la discipline, n'hésite pas à qualifier de « comparatif » «  tout acte de recevoir une forme signifiante (langage

cours Dernière mise à jour le jeudi 7 février 2008 1ère année de Licence - Marseille 2 Résumé du cours Ce cours traite des faits et des idées économiques sur une échelle de temps qui va de la « révolution néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs

de bureaucratie peut être perçu comme fondement d'un nouveau pouvoir dont l'avènement aurait pour source de légitimité la compétence et la technicité. (cf. pouvoir de la technocratie). BIBLIOGRAPHIE - A . TOCQUEVILLE - L'ancien régime et la révolution . - BALZAC - Les employés - 1844. Le roman de BALZAC étudie la naissance de ces "armées bureaucratiques" qui vont envahir la France, de "ce pouvoir gigantesque mis en mouvement par des nains". - CROZIER - Où va l'Administration française ? 1974