L Hypocrisie Dans Le Bourgeois Gentilhomme

marquis dploie des bonts son gard. Chapitres 4-5 Julien sinitie aux subtilits de ltiquette de lhtel. Chapitre 6 Un malentendu le conduit provoquer un chevalier en duel, et donne M. de La Mole lide de le faire passer pour le fils naturel dun gentilhomme. Chapitre 7 La familiarit de M. de La Mole est croissante il est sduit par lnergie et la culture de Julien. Chapitre 8 Lors dun bal donn lhtel de Retz, Julien scandalise des jeunes gens bien levs, mais Mathilde qui, orgueilleuse et romanesque

amoureuse" : il s'agit d'enlever une belle, au cours de la promenade en mer que lui offre son fiancé. Mais survient Elvire, douloureuse et indignée. Elle reproche à Dom Juan sa trahison et lui demande des comptes. Dom Juan se réfugie dans une impudente hypocrisie et lui répond avec le cynisme le plus odieux. Elvire appelle sur lui la punition du ciel et le quitte en le menaçant de sa vengeance. Dom Juan, impassible, s’apprête à mener à bien "l’entreprise amoureuse" dont il a parlé à Sganarelle Acte Il

trouver d’autres mécènes. Ce sera d’abord la jeune duchesse de Bouillon, nièce de Mazarin, qui s’ennuie à Château-Thierry et à qui La Fontaine lit ses Contes. Puis la vieille et ennuyeuse duchesse d’Orléans, au service de qui il entre en qualité de gentilhomme servant. Traduisez : il lui passe les plats à table ! Ce n’est pas très fatiguant mais cela ne lui rapporte pas beaucoup d’argent. Il a du temps pour se promener dans les beaux jardins du Luxembourg et travailler à son premier recueil des Fables

encore quelquefois ce nom à un homme qui, par ses propriétés, ses alliances et sa clientèle, exerce une influence et une sorte de magistrature sur une ‘’pieve’’ ou un canton. Les Corses se divisent, par une ancienne habitude, en cinq castes : les ‘’gentilhommes’’ (dont les uns sont ‘’magnifiques’’, les autres ‘’signori’’), les ‘’caporaux’’, les ‘’citoyens’’, les ‘’plébéiens’’ et les ‘’étrangers’’» (note de l’auteur). Au début de ‘’Colomba’’, l’emploi du mot ‘’caporal’’ provoque un plaisant quiproquo.

est victime de son comique. Son but n’est pas de provoquer le rire mais les situations dans lesquelles il se trouve, ses faits et gestes montrent le contraire. Alceste est un rôle d'un comique très particulier mais tout comme l'Avare ou le Bourgeois Gentilhomme il illustre le modèle de la satire. On peut donc se demander si le rire qui naît de cette pièce est plus proche de la farce ou du sourire et si le personnage d’Alceste est risible ou non. 2. …mais duquel on ne peut se moquer Le Misanthrope

de neige» (page 56) ; - «l’exagération, ce mensonge des belles âmes» (page 56) ; - «ces boucles auxquelles il se prit comme un papillon aux bougies» (page 57) - M. du Châtelet, «vieux papillon impérial» (page 57), «sa contenance de spadassin bourgeois» (page 58) ; - «Leurs discussions sur les devoirs, sur les convenances, sur la religion, sont comme des places fortes qu’elles aiment à voir prendre d’assaut. Lucien... eût guerroyé tout naturellement» (page 59) ; - Lucien, «le Chateaubriand de

de neige» (page 56) ; - «l’exagération, ce mensonge des belles âmes» (page 56) ; - «ces boucles auxquelles il se prit comme un papillon aux bougies» (page 57) - M. du Châtelet, «vieux papillon impérial» (page 57), «sa contenance de spadassin bourgeois» (page 58) ; - «Leurs discussions sur les devoirs, sur les convenances, sur la religion, sont comme des places fortes qu’elles aiment à voir prendre d’assaut. Lucien... eût guerroyé tout naturellement» (page 59) ; - Lucien, «le Chateaubriand de

de neige» (page 56) ; - «l’exagération, ce mensonge des belles âmes» (page 56) ; - «ces boucles auxquelles il se prit comme un papillon aux bougies» (page 57) - M. du Châtelet, «vieux papillon impérial» (page 57), «sa contenance de spadassin bourgeois» (page 58) ; - «Leurs discussions sur les devoirs, sur les convenances, sur la religion, sont comme des places fortes qu’elles aiment à voir prendre d’assaut. Lucien... eût guerroyé tout naturellement» (page 59) ; - Lucien, «le Chateaubriand de

Beaumarchais -> Barbier de Séville III / La morale : la catharsis 1) Le rôle de la comédie Enseigner la vertue par le vice : la comédie de Molière -> l’avare (vice particulier), les précieuses ridicules (vice social), Dom Juan (hypocrisie) 2) Le rôle de la tragédie Antigone -> destinée évoquée dès le début, évolution montrée au public 3) Le théâtre de l’absurde Ionesco – Rhinocéros -> dénoncer la condition humaine Fourberies de Scapin En l’absence

cravate tenue par une broche (1h23’24). Cette association d’éléments relevant d’époques distinctes nous permet à la fois de sentir tout ce que cette pièce doit aux siècles passés (le « grand seigneur méchant homme » évoqué par Sganarelle ou le « gentilhomme » dont parle Don Louis sont des figures indissociables d’un contexte historique, celui de l’Ancien Régime) et de mesurer dans le même temps ce que la puissance de refus qu’incarne ce personnage nous dit sur l’homme d’aujourd’hui. On peut toutefois