L Idéologie Allemande Karl Marx

à abuser de son autorité, à l'exercer avec rigueur, à chercher à l'imposer. Synonyme de tyrannie.  Sens 2 : L'autoritarisme est le caractère autoritaire, arbitraire d'un régime ou d'un pouvoir politique qui veutimposer à la société et aux citoyens son idéologie et la toute-puissance de l'Etat. Les rapports entre les gouvernants et les citoyens sont basés sur la force et non sur une légitimitédémocratique. Le pouvoir, au main d'un souverain, d'un parti, d'une junte militaire... n'est pas partagé et il

pseudo« nature » de l'homo aeconomicus CHAPITRE IV. Petite histoire de la plus-value et du management CHAPITRE V. Le management comme casuistique et concrétisation de la « trahison chrématistique » CHAPITRE VI. Où les lois économiques exposées par Marx rejoignent les sciences physiques et la thermodynamique CHAPITRE VII. L’économie-management face à l'humanisme : entre l'employé ressource et l'employé partenaire CONCLUSION Vers une autre analyse de la crise mondiale et de la post-mondialisation :

Science et idéologie Article détaillé : Technocratie. Scientisme ou « religion » de la science Article détaillé : scientisme. La valeur universelle de la science fait débat depuis le début du XXe siècle, tous les systèmes de connaissances n'étant pas forcément assujettis à la science113. La croyance en une universalité de la science constitue le scientisme. Le scientisme est une idéologie apparue au XVIIIe siècle, selon laquelle la connaissance scientifique permettrait d'échapper à l'ignorance

III- Les dérives du darwinisme La théorie de Darwin fut prise au piège des idéologies politique, et comme de nombreuses théories scientifiques, utilisé pour justifier une politique, souvent extrémiste. En effet, un peu de science dans un discours ne pouvait que permettre de la rendre plus crédible aux yeux des masses populaires, ne nécessitant pas un raisonnement scientifique approfondi. Cette théorie fut donc remodelée afin de satisfaire des discours divers, la rendant ainsi quelque peu

de telle ou telle façon. Tout cela au regard de critère qui est établie par l’observation des pratiques politiques. A cet égard on peut dire que les premier savants du politique s’appelle Montesquieu, Macquiavel, Tocqueville ou encor Max Webber et Marx. Pourquoi se sont les savants du politique ? • Montesquieu : c’est un des premiers grands voyageurs qui abandonne la position ethnocentrique des penseurs de son époque. En effet à son époque on ne s’intéresse qu’a l’Europe alors que lui se

Moyen Age p. 20 8) L’Etat au service de la société (de Machiavel au « Contrat social ») p. 21 9) Etat historique et Etat rationnel p. 22 10) La philosophie politique moderne : Hegel p. 23 11) Marx et Lénine p. 24 12) Pratique et théorie à l’époque actuelle p. 26 III. Utiliser l’histoire de la philosophie politique pour penser le présent p. 28 Annexe : Méthode pour la dissertation philosophique p. 28

Selon les pays, les caractéristiques et les rythmes d’industrialisation ont différé. Du milieu à la fin du XIXe siècle, l’avance anglaise initiale s’amenuise dans plusieurs secteurs. Entre les décennies 1880 et 1900 les productions américaines et allemandes d’acier et de fonte dépassent celles du Royaume-Uni. L’industrie cotonnière s’essouffle et la chimie britannique, dominante en termes de production, n’occupe plus en 1913 que la troisième place derrière les Etats-Unis et l’Allemagne. F. Bénézech

........................................................................................................ CHAPITRE IV. LA DÉMOCRATIE MODERNE Le 20ème siècle a connu une guerre des régimes politiques : le communisme soviétique, le fascisme allemand et italien. A la surprise générale, la démocratie a réussi à battre ces ennemis. Dans les années 90, la démocratie moderne semble être devenue ce que Marcel Gauchet a qualifié d’horizon indépassable. La quasi-totalité des états aujourd'hui

guerre fait l'Etat et vice versa. Processus qui est lent. L'institutionnalisation : le cas Français, Allemand, Prussien. En Allemagne, l'institutionnalisation commence au XVIII e siècle. Frédéric II disait qu'il était le serviteur de l'Etat. 7/02/11. L’institutionnalisation se termine à la fin du XVIII e siècle. | 1- L'interprétation Marxiste. Trois aspects : L’interprétation de Marx: En principe, il y a deux visions de l'Etat qui sont celle de l'Etat de classe c'est-à-dire que c'est

penseurs français ont une vision politique de cette notion. Tocqueville, évalue les classes sociales à partir du moment où des groupes d’individu sont en luttes pour défendre leur intérêt personnel et contrôler la société. Et alors que certains comme Marx envisagent les hiérarchies sociales comme la conséquence des processus de production économiques tels que le capitalisme, d’autres ne sont pas du même avis et partagent les mêmes idées que Bourdieu : le capital économique seul ne suffit pas à diviser