L Insociabilité

généralisation de la médiocrité et de rabaissement de tout ce qui est haut ? . La source du comique ne réside donc pas dans l’immoralité de l’individu (puisqu’un individu bon peut apparaître comique et un mauvais ne pas l’être du tout) mais dans son insociabilité – c’est-à-dire d’une raideur de caractère (qui se coupe des modes de relation souples et flexibles qu’exige la vie sociale) qui engendre un isolement vis à vis des autres. Par conséquent « quiconque s’isole s’expose au ridicule, parce que le comique

l’idéal social et l’idéal moral ne diffèrent pas essentiellement. Nous pouvons donc admettre qu’en règle générale ce sont bien les défauts d’autrui qui nous font rire — quitte à ajouter, il est vrai, que ces défauts nous font rire en raison de leur insociabilité plutôt que de leur immoralité. Resterait alors à savoir quels sont les défauts qui peuvent devenir comiques, et dans quels cas nous les jugeons trop sérieux pour en rire. Mais à cette question nous avons déjà répondu implicitement. Le comique

‫غير معقول‬ ‫فاقد الحس‬ ّ ِ ِ َ ْ َ ْ َ َّ ِ ْ َ ِ ‫بكيفية غير محسُوسة‬ َ ‫غير قابل لالنفصال‬ َ ِ ِْ ِ َ َْ ‫قابل لإلدراج‬ َ ْ ِ َ ‫أدرج‬ َ َ َْ 129 Insertion Insigne, adj. Insigne, n. Insignifiant Insincère Insinuant Insinuation Insinuer Insociabilité Insociable Insolvabilité Insolvable Insoupçonnable Insoutenable Inspecter Inspecteur Inspection Instabilité Installation Installer Instance Instantané Instar Instaurer Instituer Institut Instituteur Institution Institutionnalisation Institutionnaliser

conflictuelles et malsaines comme le disait Hobbes, mais c’est la société qui en dénaturant le naturel de la nature humaine la rend méfiante et envieuse à l’égard de son semblable, autrement dit insociable et perverse même si elle dissimule cette insociabilité sous le masque de l’artifice des conventions sociales où l’hypocrisie et l’arrivisme ont force de loi. Il est évident que parvenue à ce stade de corruption, la société civile est loin de former une totalité homogène, elle est constituée de volontés

des prophètes. Il ne s'isola pas seulement en refusant de se soumettre aux coutumes qui établissaient des liens entre les habitants des contrées où il était établi, mais aussi en repoussant toute relation avec ces habitants eux-mêmes. A son insociabilité, le Juif ajouta l'exclusivisme. Sans la Loi, sans Israël pour la pratiquer, le monde ne serait pas, Dieu le ferait rentrer dans le néant ; et le monde ne connaîtra le bonheur que lorsqu'il sera soumis à l'empire universel de cette loi, c'est-à-dire

malgré soi une amitié mal assortie; on craint les bons offices, et l'on se soustrait à la reconnaissance indiscrète d'un inconnu aussi soigneusement qu'à sa haine. Il y a beaucoup de gens qui expliquent, par des causes purement physiques, cette insociabilité singulière et cette humeur réservée et taciturne des Anglais. Je veux bien que le sang y soit en effet pour quelque chose; mais je crois que l'état social y est pour beaucoup plus. L'exemple des Américains vient le prouver. En Amérique, où les

ce sont les cultivateurs de l’esprit. Mais tout terrain finit par s’épuiser, il faut toujours que la charrue du mal y revienne. » HISTOIRE B BESANCON 1981 KANT Sans ces qualités d’insociabilité, peu sympathiques certes par elles-mêmes – insociabilité qui est la source de la résistance que chacun doit nécessairement rencontrer à ses prétentions égoïstes –, tous les talents resteraient à jamais enfouis en germes, au milieu d’une existence de bergers d’Arcadie, dans une concorde, une satisfaction

superstitions auxquelles de pareils dogmes servent de base, aient prescrit à leurs sectateurs un détachement total des choses d’ici bas, un renoncement entier aux plaisirs les plus innocents, une inertie, une pusillanimité, une abjection d’âme, une insociabilité qui les rend inutiles à eux-mêmes et dangereux pour les autres ? Si la nécessité ne forçait les hommes de se départir dans la pratique de leurs systèmes insensés ; si leurs besoins ne les ramenaient à la raison en dépit de leurs dogmes religieux