L Instinct De Survie

responsabilité suppose la conscience. Dès l’instant où il y a prise de conscience de notre humanité, cela implique la responsabilité de nos actes. Or on ne peut faire un procès de responsabilité à un animal lorsqu’il tue car il agit seulement par instinct de survie, donc inconsciemment, de même pour l’objet (en dehors de Francis Ponge qui leur prête une âme, ils sont inconscients). La « responsabilité » n’est donc applicable qu’aux hommes.  Ainsi, sous cette hypothèse, sans conscience, il n’y a pas de

spécifiant que l’état de nature connu un long parcours accompagné d’une succession d’événements et de connaissance pour parvenir à l’état civil avec qui nous fera une progression assez lente de l’état de nature L’existence de l’homme et son instinct de survie Des difficultés se présenta a l’homme, il fallut qu’il s’améliore et s’adaptent, il utilisa des armes naturel comme (branches d’arbres et les pierres), à combattre->animaux Le genre humain s’entendit et s’adapta, les climats, les terrains

Le désir est lié à une représentation et à l’absence de l’objet convoité. Le désir est une sorte de tension. Aspiration à la procession · Pulsion/ instinct ; -L’instinct est un comportement stable, précis, spécialisé et auto dans un but de survie. Elle ne fait pas intervenir une capacité d’adaptation intelligente mais automatique -La pulsion (Freud), est une force d’origine somatique mais qui se manifeste dans le psychisme sous forme de tensions

c'est d'abord un état de tension extrême qui provoque la conscience d'un manque, du manque de ce qui conditionne la survie, la nourriture, l'eau, le sommeil. Dire que c'est une contrainte, c'est souligner la nécessité (ce qui ne peut pas ne pas être) dans laquelle l'homme se trouve d'abord pris: chasser, cueillir, amener de l'eau sont des conduites finalisées qui relèvent du travail. Le travail pour la survie produit ce qui permet non pas de satisfaire le besoin définitivement, mais de l'apaiser momentanément

rien à l’homme, il ne sert à rien. L’art ne semble pas exister dans la nature c’est une pure création de l’esprit humaine. Même si parfois les hommes admirent une ruche produite par les abeilles, ceci n’est pas de l’art car l’abeille construit par instinct. Certain artiste, à travers leur œuvre d’art copie la réalité or ce que l’art produit est toujours inférieur à ce que la nature a produit. Autrement dit la copie serait toujours inférieure au modèle c’est pourquoi l’art est inutile. Il produit des

nouveau son issu des Chroniques du 75 Vol. 2 est publié gratuitement au rythme d'un morceau toutes les deux semaines. 01/10/10 : Le Relais (Sexion d'Assaut sauf Petrodollars) 15/10/10 : A.D (Africain Déterminé) (Barack Adama) 29/10/10 : Instinct De Survie (Maska, Lefa, Doumams, Jeryzoos) 12/11/10 : Cramponnez-vous (Black Mesrimes, Maitre Gims) 26/11/10 : Ra-Fall (Lefa) 10/12/10 : Noir (Maitre Gims) 12/02/11 : Paris va bien (Maitre Gims, Lefa, Black Mesrimes, Barack Adama) 11/03/11 : Qui

l’environnement et aux autres, l’être se rend évidemment vulnérable, car tout ce qui entre laisse des traces et peut compromettre l’homéostasie psychique de l’être. La notion d’équilibre est ici centrale, car on la considère comme fondamentale à la survie et au fonctionnement de tout organisme. En ce sens, tout ce qui n’est pas contenable est une menace à cet état, et voilà pourquoi les facteurs émotionnels provoquant des débordements mettent l’être en état d’alerte, prêt à l’attaque ou à la fuite

peut être première. Nous avons à la fois des pulsions d’affection, mais aussi des pulsions d’agressivité. La culture doit alors faire un certain travail sur cette nature, sur ce potentiel agressif pour permettre la coopération sociale et donc la survie de l’espèce humaine. Ce travail se retrouve dans l’appareil psychique de Freud. La culture, au sens ethnologique du terme, pour permettre la coopération sociale, doit installer dans les individus des interdits, des modèles identificatoires, et

celui-ci, il analyse l'homme, les "musulmans" (ou les damnés) et les élus, et enfin il finit en présentant quatre détenus ayant réussi à se "faire une bonne place" au sein du camp -> il tente de nous expliquer le cas des prominents juifs -> instinct de survie/ homme prêt à tout => plus de notions morales. c) jugement de preuves sûres Il se contente de dire ce qu'il a vécu. Il ne relate que des faits qu'il connaît, pas de fait extérieur au camp, qu'il ne connaît pas ou dont il a eu connaissance

exceptionnels et ne sont pas issus de milieux favorisés (germinal, l'assommoir) cette dimension humaine force la sympathie chez le lecteur, des personnages qui arrivent à surmonter les épreuves quotidiennes de la vie, avec leurs forces morales et leur instinct de survie ( personnages germinal) vulgarité des personnages, anti-héros (cf ferdinand bardamu dans voyage au bout de le nuit) l'auteur s'inspire d'hommes réels, ou de leurs vies (dans aurélien, le personnage principal incarne le mal du siècle, qu'a