L Ironie Dans Le Texte

Fiche de révision : L’esclavage des nè*gres*, MONTESQUIEU INTRODUCTION : ANNONCE DES AXES : Puisqu'une lecture attentive du texte nous montre que Montesquieu veut, en fait, prendre à contre-pied la thèse esclavagiste, notre projet de lecture méthodique sera de montrer quelle stratégie il adopte pour atteindre son objectif. Nous le verrons en 2 axes : 1- Le passage = un réquisitoire qui prend la forme d'un plaidoyer 2- Comment l'auteur rend son discours encore plus efficace en

Texte 5 : Une vie de Maupassant Incipit _ Intro : Ce texte est l’incipit de l’œuvre « Une vie » de Guy de Maupassant (1850-1893), publié d’abord sous la forme de feuilleton en 1883. Il constitue le premier roman de cet auteur naturaliste et réaliste du 19ème siècle qui a marqué la littérature française et qui s’oppose au romantisme. Il a longtemps vécu en Normandie, qui est un thème récurrent dans l’ensemble de ses œuvres. Il nous annonce dès le titre qu’il va obéir à un principe de simplicité

paroles et ses pensées Discours direct (l.19) ou indirect libre (l.44-45) "pour lui" Les répétitions montrent son ORGUEIL et autosatisfaction > il ressent physiquement son succès Soleil : victoire totale, image radieuse de son avenir II. Ironie du texte * Les sentiments du personnage (l. 1 à 12) : le personnage est débordé / l'émotion, le triomphe - presque croyant, rythme ample et majeur => montée de l'émotion "balbutier" (l. 10) G.D retrouve vite ses esprits lorsqu'il voit Mme de Marelle

Introduction : éléments à retenir : Article du Dictionnaire Philosophique (ou « la raison par alphabet) rajouté en 1769 à la 1e édition, parue en 1764, dont un exemplaire fut brûlé sur le bûcher du chevalier de la Barre. Aspect mixte de ce genre de texte, alliant les caractéristiques d’une définition de dictionnaire et la réflexion de fond d’un philosophe. Ce dictionnaire comporte 614 articles portant sur les problèmes religieux et politiques, et attaquant certains abus : ici, la torture, pratiquée

représentation CONCLUSION Introduction Le théâtre est un genre qui naquit durant l’Antiquité. On lui donna plusieurs définitions, et selon Aristote, c’est la représentation des hommes qui agissent au style direct sous forme de dialogue. Le texte que nous étudions ici appartient à la comédie, dont la première loi classique est définie par Boileau : le rire. Molière ajoute à la comédie une visée morale selon le « plaire et l’instruire », afin de « corriger les vices des hommes » : c’est la comédie

I- La description des hommes de la guerre. Introduction : Ce texte est un extrait du roman « la chartreuse de Parme » écrit par Stendhal en 1839. Stendhal est un écrivain Français appartenant au réalisme, il est née en 1783 à Grenoble et mort en 1842 à Paris, Cet extrait de texte nous décrit la bataille de Waterloo à travers la vision du héros, Fabrice. La bataille de Waterloo s'est produite en 1815 en Belgique. L'auteur ne nous décrit pas Fabrice comme un héros épique qui réalise des exploits

Des cannibales. Montaigne , Essais Ce chapitre est écrit après 1579 Texte 1 I/ Démystification qu’opère Montaigne à l’égard du langage l. 3 : il parle de la vérité et de la raison, ce qui nous montre encore les opinions et les habitudes du pays où nous sommes. C’est une représentation des opinions et des usages nationaux. l.4 : répétition de « parfait » : ironie l. 5 : « ils sont sauvages …» il nous parle aussi des fruits sauvages qui sont naturels. Ici, le terme « sauvage » prend

donner la parole à sa mère (Rappel des propos de sa mère en employant le style direct). c) Cependant, présence d'une parole vivante, la mère au style direct. Ce n'est pas un constat, c'est un rappel émouvant du passé. II - L'ironie Cette ironie se révèle dans le décalage entre la l'objectivité du constat et l'horreur de la situation décrite. - Dans la logique de l'usage. - Dans la relation établie entre l'esclave et l'économie. a) Une priorité aberrante, l'accent est mis sur " l'absence

Dissertation sur L’Ingénu de Voltaire :Rappel de la citation : "Dans le rythme binaire de ce monde qui cloche et où la parfaite cohérence est à jamais impossible, ce n'est ni le premier ni le dernier temps qui représente la vérité définitive : l'ironie philosophique constate que l'un ne va jamais sans l'autre [...] Tandis que l'ironie voltairienne nous donne l'impression de dominer le monde et d'en disposer à sa guise, sa passion, sa frénésie inquiète se laissent emporter et nous emportent

l’impossibilité de satisfaire son amour-propre. Par la suite, ce défaut, qui est un aussi un péché, du point de vue chrétien, se précise avec l’identification d’un groupe : « précieuses ». Personnage deviendra ridicule dans son inversion d’attitude : ironie par antiphrase « on n’aurait jamais cru » (v. 41) alors qu’il était prévu par la répétition du schéma précédent. Du temps du choix au rythme de vie. Défaut qui paralyse, empêche de saisir les occasions qui se présentent, d’être en accord avec le