L Ironie Le Nègre De Surinam

faire naître l'indignation, la révolte. b) Point de vue du locuteur Implication du locuteur et de l'interlocuteur à la première personne "je" puis on passe au "nous" §4 et du "nous" on passe au "on". Il montre son opposition à l'esclavage avec ironie. Ce faux plaidoyer sous forme d'article de loi se révèle être un texte efficace et révolutionnaire. Chaque paragraphe représente un argument esclavagiste qui finalement se détruit et permet à Montesquieu de dénoncer de différentes manières l'esclavage

par l’enseignement de l’optimiste Pangloss, son précepteur, Candide parcourt le monde au cours d’un voyage qui le mène de l’Europe à l’Amérique du Sud. Le passage proposé ici nous fait voir le personnage éponyme alors qu’il s’apprête à rentrer à Surinam, une ville de l’ancienne Guyane Hollandaise. Aux portes de celle-ci, il fait la rencontre d’un noir qui le confronte alors à la dure réalité de l’esclavage. Il s’agira donc de voir comment Voltaire use de tous les ressorts de l’apologue pour rendre

aspect officiel, administratif, institutionnel de la décision et donc son poids (supposé) de réflexion et de sagesse. A l’opposé, le contenu de la décision : inique, sans relation logique avec la situation, sinon dans une perspective superstitieuse. Ironie vient du décalage entre les circonstances et la décision ; sa forme et son contenu. Fausse logique : en conséquence : renversement cause / effet. On recherche les victimes après avoir décidé du châtiment. Boucs émissaires. C. La présentation esthétique

monde parfait, Candide se trouve brutalement confronté à l'exemple même d'atteinte à la dignité humaine : l'esclavage, réalité historique au XVIIIe siècle. Le chapitre XIX ajouté au compte, relate la rencontre déterminante de Candide avec le nègre de Surinam: celui ci décrit sur un ton distancier les traitements inhumain qu'il subit. Comment Voltaire remmet-il en cause l'esclavage ? Nous analyserons tout d'abord les indices d'ironie, puis les cibles visées avec l'esclavage. Indices d'ironie

dénonciat° 1)Dénonciat° de l'esclavage 2)Comportemt des prêtres 3)Dénonciat° de l'optimisme Dévelopement du Plan: I-Narrat° 1)Narrateur · Présence repérable L.1(«ils»):observateur extérieur, ne prend pas parti. · Descript° «nègre», constat imfirmité, laisse place protagonistes. (peu indicat°). · 2)Paroles de l'esclave · Décrit sa situat°: *Vers 7: posit° passive. *vers 11: explicat° du mot «usage»., déterminant sa vie. Explicat° calme, détaillée, narrat° objective

autorités religieuses. Le premier est pendu, le deuxième est flagellé. Ce qui n’empêche pas la terre de trembler a nouveau. Dans ce chapître , l’autodafé apparait comme un spectacle rédempteur . Voltaire y dénonce la philosophie de l’optimiste avec ironie . De plus , ce chapitre est représentatif de l’esprit des lumières. INTRODUCTION CHAPITRE 18 : L’ Eldorado Dans ce chapitre 18 , Candide et Pangloss , trouvent un territoire paradisiaque fait d’harmonie , de luxe et d’ opulence : c’est l’ Eldorado

lecteur Ex :  « Ô Pangloss ! s’écria Candide, tu n’avais pas deviné cette abomination » --> Candide est ému et horrifié de l’esclavage avec ce « Ô » qui traduit souvent une forme de pitié, c’est un sentiment qui doit être partagé par les lecteurs. Une ironie permettant d’éviter la censure tout en accentuant les méfaits de cette pratique Ex : « le fameux négociant » --> Antiphrase, « fameux » voulant signifier que l’esclavagiste a du mérite, et est rendu célèbre par cette déshumanisation.   .Attaque

historiques et arguments d’autorité, description, anecdotes fictives ou réelles, parodies, jugements directs) 2 Variété des tons : alternance de passages légers et humoristiques et de passages pathétiques ou imprécatoires 3Variété des stratégies : -ironie, humour noir, indignation rhétorique, pathétique -déformation des faits par omission ou inversion des faits -absurde Donc, un pamphlet multiforme, pour une efficacité

libre, puisqu'il n'a jamais perdu la liberté ; qu'il ne pouvait pas la perdre ; et que son prince, son père, et qui que ce soit dans le monde n'avait le pouvoir d'en disposer ; par conséquent la vente qui en a été faite est nulle en elle-même ; ce nègre ne se dépouille jamais de son droit naturel ; il le porte partout avec lui, et il peut exiger partout qu'on l'en laisse jouir. C'est donc une inhumanité manifeste de la part des juges des pays libres où il est transporté, de ne pas l'affranchir à l'instant

UN CONTE ENTRE AUTOBIOGRAPHIE ET ACTUALITE : C’est un ouvrage classique qui se lit avec plaisir jubilatoire et même s’il traitre d’une question philosophique, il le fait avec une ironie cinglante et une liberté de ton qui résume l’esprit des lumières. Voltaire s’adresse librement à ses contemporains dans candide et mêle éléments biographiques, emprunts à l’actualité et référence savantes dans son conte. • Les éléments biographiques : Voltaire a mis une part de lui même dans candide. Il est