L Ironie Le Nègre De Surinam

une réponse personnelle où il joint l’existence du malheur avec la bonté divine. Cette œuvre vivante continuera toujours d’enchanter les lecteurs. En effet, ce livre tout en dénonçant subtilement, nous fait part d’un grand humour et d’une grande ironie, accompagnée de procédés stylistiques pouvant nous faire rêver et sourire. En effet, dès le chapitre 1, on peut constater une forte tonalité ironique mise en place par l’auteur, au moment où Candide déposera un baiser sur les lèvres de Cunégonde.

soixante et onze quartiers »). Le libertinage qu’ils exercent casse leur image noble dont ils sont censés faire preuve. 2) Critique de l'optimisme L’optimisme est représenté par Pangloss, celui-ci est qualifié « d’oracle » (ironie). Cette critique s’oppose à celle du philosophe allemand Leibniz pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». En adoptant un point de vue optimiste, Voltaire va montrer l’absurdité de son raisonnement. Candide finira par se révolter

Raccourci ironique : c’est à ce prix… : décalage, disproportion (cause / effet) entre les mutilations et la gourmandise. | | Le nom du maître : nom portrait ; l’origine hollandaise + caractère : vendeur + dent dure. Allitération des dentales. Ironie de fameux : par ses qualités commerciales ou par sa cruauté ? | | L’argent corrupteur : tractations financières mettant en cause la mère même de l’esclave. Dénaturation des liens familiaux ; la mère devient pourvoyeuse d’esclaves, vend

Candide est naïf et répète sans réfléchir les leçons de Pangloss jusqu’à l’épisode de l’El Dorado. Ce chapitre remet en cause les leçons de Pangloss. L’utopie réveille un peu Candide (tout n’est pas si parfait). Après la rencontre avec le nègre de Surinam, Candide cherche des solutions à la question du bonheur. Il cherche à discuter avec les gens, d’où l’épisode de l’annonce. Avec Martin, le dialogue est actif sur le bonheur (Martin est un pessimiste). Candide n’est plus butter sur l’optimiste

« personnes sérieuses ». Et, même si l’on reconnait la morale du conte, si l’on comprend le message, cela ne change pas le cours de la vie. Les Lumières par exemple, ont dénoncé l’esclavagisme (comme Voltaire le fait dans Candide avec l’épisode du nègre du Surinam) mais cela n’a pas empêché la France de construire son empire colonial et de coloniser des peuples qu’elle considère parfois comme des esclaves. Nous venons de voir en quoi le conte n’était pas un récit si anodin, si insignifiant ce

DAUMAS Lisa 2nd 206 Quand l'homme finit en cage : une couleur de peau faisant l'objet d'un phénomène . Sommaire : 1: De l'esclavage des nègres:Montesquieu 2: Le nègre de Surinam:Voltaire 3: Mémoire d'un esclave:Frederick Douglass 4: L'affaire de l'esclave Furcy : Mohammed Aïssaoui 5: Les chemins secrets de la liberté : Barbara Smucker 6: Les routes de l'esclavage : Claude Fauque

définition ironique et explication de la traite de nègres en faveur des esclaves. * Lettres Persanes de Montesquieu, où des étrangers portent un regard critique sur la société Française. * Candide, Voltaire, 1759 passages de l’Eldorado et du nègre de surinam. Plan du cours : Analyse linéaire du texte Analyse linéaire : argument par argument 9 arguments, pas de liens, ni de connecteurs logiques => asyndète 1 ère phrase : * il s’agit du préambule du plaidoyer. * « nous » généralisation

La condamnation de la guerre chapitre 3 Registres satirique, pathétique, et réaliste. - Enumération et ironie dès la première ligne. - Compare / assimile canon et instrument de musique et on dit que tout cela est "en harmonie". - Personnification des canons, d'objets de guerre. - Les soldats sont des gens enrolés qui n'ont rien demandé. - Toutes les actions de guerre sont personnifiées, il n'y a plus d'humanité. - Sans l'ironie, il y a une valorisation de la guerre. - "Boucherie heroïque"

des mondes alors que non. · Discours de Pangloss : démonstration logique en apparence mais qui est en fait un raisonnement incohérent. → Critique très forte de cette théorie. · Opposition entre les discours illogiques / Valorisation de Pangloss → Ironie. · → La 1ère cible de Voltaire est la théorie de l'optimisme tirée de Leibniz. · Candide, l'élève est absorbé par la philosophie car elle est enseignée à quelqu'un qui ne va pas la remettre en cause → philosophie dangereuse. b- Dénonciation de

pessimisme tout aussi paralysant d’un personnage comme Martin. Les cibles de Candide : une violente critique du XVIIIe siècle Le progrès n’est possible que si le lecteur prend conscience de son époque. Voltaire va ainsi caricaturer et attaquer avec une ironie acerbe les traits et les institutions de son siècle qui, selon lui, s’opposent au progrès. Fidèle à la formule de Molière dans la préface de Tartuffe, « On veut bien être méchant, on ne veut point être ridicule », Voltaire cherche à faire perdre tout