L Ironie Socratique

méprisant ou légèrement dédaigneux. L'ironiste ne dit pas ouvertement, nettement ce qu'il pense : il le laisse deviner en donnant en quelque sorte un coup de coude au lecteur. L'ironie comporte une feinte (art du faux-semblant), une fausse naïveté (ironie socratique). Elle est toujours une moquerie, qu'elle soit bénigne, badine ou bien agressive, acerbe, acidulée, voire vipérine. Elle peut s'appliquer à tout et devenir explosive si elle est employée avec une volonté destructive, de contestation ou de rébellion

Texte 4. La définition. Platon, Lachès, 190 Texte 5. Le mal et son origine. Platon, Ménon , 77b-78b Texte 6. L’ironie socratique. Xénophon, Mémorables, Livre troisième, Chapitre 6 Texte 7. Les sophistes. Platon, Protagoras, 311b- 314c Texte 8. L’argent. Xénophon,

fais tout en lui ; c'est lui qui fait tout sans que je m’en mêle. – Autant vaudrait ne pas être, reprit le sage de Sirius.Le dialogue philosophique : forme de dialogue qui évoque les écrits de Platon, dans lesquels il retranscrivait les dialogues socratiques. Voltaire s’inscrit dans une tradition philosophique. Intérêt du dialogue philosophique : confrontation des points de vue.→ Mais ici il semble que les hommes ne tirent pas parti de cette forme puisque chacun se contente de réciter sa thèse sans

comme ses habitudes et ses manies les plus secrètes, le génie de Montaigne est d’éclairer la dimension universelle d’un tel autoportrait : dans la mesure où « chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition », la mise en œuvre du précepte socratique « Connais-toi toi-même » débouche sur une exploration vertigineuse des énigmes de notre condition, dans sa misère, sa vanité, son inconstance, sa dignité aussi. L’EXTRAIT ETUDIE : « De la conscience » Sous l’ancien régime, les parlements ont un

  se   présente   avant   tout,   et   même   à   son   propre   égard,   comme   une   entreprise   critique,   qui   fonctionnerait   un   peu   à   la   manière   d’une   ironie   socratique   dont   le   critère   de   test   serait   toujours   le   discours   tenu   par   tel   philosophe   (Platon),   tel   écrivain   (Rousseau),   tel   ethnologue   (Lévi-­‐Strauss)

annexées à l’empire de Philippe de Macédoine, puis à Alexandre. • Platon est l’un des rares philosophes grecs dont l’œuvre nous soit intégralement parvenue. Les spécialistes discernent trois groupes de dialogues : - œuvres de jeunesse : dialogues socratiques (Hippias, Lachès, Charmide, Apologie de Socrate, Ménon, Cratyle, Gorgias). Dialogues aporétiques dans lesquels Socrate dénonce l’imposture des faux savants. - oeuvres de la maturité : dialogues platoniciens (Phédon, Le Banquet, La République) liés

jen ait rien a foutre de faire ce putain dL’Ion est un dialogue de Platon, traîtant du genre critique. Il appartient au groupe des dialogues dits socratiques, que l'on considère habituellement comme des compositions de jeunesse. La date de composition exacte reste incertaine. Certains détails du texte, entre autres à propos de la domination des Athéniens sur Éphèse ou du nom de certains généraux étrangers recrutés par Athènes, portent à croire que le dialogue se déroule vers 401 av. J.-C.. Sommaire

problème. EXPLICATION DE TEXTE : 1 – Idée centrale → plan → thèse ( 1 page ) logique du texte, énumérer les plans 2 – Explication d'une phrase ( 1 page ) 3 – Petite dissertation, intro, prob, ( 3 pages ) ← il faut la critiquer. PRE-SOCRATIQUE Avant Socrate, il y avait les présocratiques qui n'étaient pas des philosophes à proprement parlé, mais plutôt des penseurs qui racontaient des mythes ou des poèmes, concernant les Dieux, l'origine de l'Homme, et la pensée ( philosophie ). Pensons

qu'opinion. Socrates affirma donc qu'il « savait qu'il ne savait rien » et que c'était en cela que résidait sa sagesse. Mais les choses ne sont pas si simple car Socrate n'était aussi connu pour être un maître de l'art de l'ironie. L'IRONIE SOCRATIQUE Grossièrement , l'ironie consiste à dire le contraire de ce que l'on pense et ne serait donc que mensonge. Quand elle n'est pas un mensonge, elle est la dissimulation d'une supériorité. Le but est de s'adresser à quelqu'un dont on sait qu'il ne

fonction du contexte sociologique, politique, etc. |Période |Tendance(s) dominante(s) |Exemples | |Antiquité |Ironie socratique |Socrate | | |Dévaluation du rire |Platon, Aristote | |