L Objectivation Des Sentiments Hegel

expressément. Dans la conscience, l'apparaître n'est pas être, mais phénomène. Ce nouveau cogito, parce qu'il est en deçà de la vérité et de l'erreur dévoilées, rend possibles l'une et l'autre. Le vécu est bien vécu par moi, je n'ignore pas les sentiments que je refoule et en ce sens il n'y a pas d'inconscient" (p.p., pp. 342 et 343). Autrement dit, le vécu ne peut en aucun cas être vécu dans l'ignorance de soi (ou de moi-même). La conscience de soi n’est pas un second acte de la conscience, elle

le régime industriel sera l’organisation définitive de l’espèce humaine » (Mattelard, 1999 : 104). La technique devient synonyme de produit de la rationalité. Selon M. Weber, « on peut construire l’histoire de la technique sous l’aspect d’une objectivation progressive de l’activité rationnelle par rapport à une fin » (Prades, 1992 : 12-14). La technique, c’est la raison faite matière, et la matière remise en ordre par la raison. Dans ce contexte, on pouvait sans doute critiquer l’usage qui était

sont produites si on n’y a pas activement participé. C’est un point important, qu’il convient d’énoncer haut et fort au moment où tant de bons libéraux blancs avouent ressentir des sentiments de culpabilité à propos de la question noire. J’ignore combien il existe de précédents dans l’histoire pour de tels sentiments mal placés, mais je sais que, en Allemagne après-guerre, où des problèmes similaires se sont posés à l’égard de ce qui avait été fait par le régime de Hitler aux juifs, le cri de « Nous