L Obéissance Libératrice

je m’élevais, immobile, dans un matin de gloire. L’alcool et les femmes m’ont fourni, avouons-le, le seul soulagement dont je fusse digne. Je vous livre ce secret, cher ami, ne craignez pas d’en user. Vous verrez alors que la vraie débauche est libératrice parce qu’elle ne créeaucune obligation. On n’y possède que soi-même, elle reste donc l’occupation préférée des grands amoureux de leur propre personne. Elle est une jungle, sans avenir ni passé, sans promesse surtout, ni sanction immédiate. Les

Matière Qualité / Quantité Finalité / Caus’alité Sentiment / Raison Liberté / Déterminisme Existence / Essence 9 Il s’agit bien d’un paradigme : il détermine les Concepts souverains et prescrit la relation logique : la disjonction. La non-obéissance à cette disjonction ne peut être que clandestine, marginale, déviante. Ce paradigme détermine une double vision du monde, en fait un dédoublement du même monde : d’une part, un monde d’objets soumis à observations, expérimentations, manipulations

catégories : celle du « bien » et celle du « mal ». Elles sont irrécusables ; mais tant qu'elles ne seront point supprimées, l'obéissance aux lois éthiques supérieures conservera la signification d'un préjudice porté à la civilisation, car cette obéissance encourage directement la méchanceté. On ne peut s'empêcher, ici, d'évoquer l'incident survenu à la Chambre française lors d'un débat sur la peine de mort. Un partisan de son abolition y souleva par un discours enflammé un tonnerre d'applaudissements

et le laisserais tomber s'il ne s'entourait pas de petits grands hommes. Mais grâce à ces petits grands hommes, il conquiert pour toi le pouvoir ou une vérité, ou une foi plus vraie et plus authentique. Il écrit des évangiles, il édicte des lois libératrices et il compte sur ton aide et sur ton sérieux. Il t'arrache à ton bourbier social. Pour retenir à ses côtés tant de petits grands hommes, pour s'assurer ta confiance, le vrai grand homme doit sacrifier peu à peu sa grandeur qu'il n'a pu sauvegarder

 En avril dernier, à Paris, nous avons eu la visite de M. Émile COUÉ, et voici quelques-uns de ses enseignements :  D. - Demande d'une théiste :  « Au point de vue religieux, je trouve que c'est indigne de l'Éternel de faire dépendre notre obéissance à sa volonté de ce que M. COUÉ appelle un truc ou procédé mécanique : l'autosuggestion consciente. »  M. COUÉ. - « Qu'on le veuille ou non, notre imagination domine toujours notre volonté, quand elle est en conflit avec elle. Nous la conduisons

et les moyens susceptibles de mettre en oeuvre les forces renaissantes en vue de la reconstruction. A partir de réalités médiocres, je recherche la méthode de rompre avec la dynamique du modernisme creux qui nous emporte pour initier une action libératrice orientée vers la dignité et l'unité des peuples musulmans. Il s'agit d'islamiser la modernité, non de moderniser l'Islam. Les hommes sur terre ont droit à la vérité, à Dieu. Je dis à travers les citations coraniques et celles du Prophète (mon unique

miséricorde. - modestie (modeste*) : Modération et discrétion dans l'appréciation de soi-même. • Il répondit sans fausse modestie. - noblesse (noble*) : Grandeur morale et dignité (de quelqu'un ou de quelque chose). • La noblesse de cœur. - obéissance (obéissant - obéissante) : Ressentiment associé à un désir de vengeance causé par un préjudice ou une offense. Synonyme: rancœur • faire preuve d'une rancune excessive ; soumission à l'autorité (de quelqu'un). • L’obéissance d'un enfant à ses

catégories : celle du « bien » et celle du « mal ». Elles sont irrécusables ; mais tant qu'elles ne seront point supprimées, l'obéissance aux lois éthiques supérieures conservera la signification d'un préjudice porté à la civilisation, car cette obéissance encourage directement la méchanceté. On ne peut s'empêcher, ici, d'évoquer l'incident survenu à la Chambre française lors d'un débat sur la peine de mort. Un partisan de son abolition y souleva par un discours enflammé un tonnerre d'applaudissements

catégories : celle du « bien » et celle du « mal ». Elles sont irrécusables ; mais tant qu'elles ne seront point supprimées, l'obéissance aux lois éthiques supérieures conservera la signification d'un préjudice porté à la civilisation, car cette obéissance encourage directement la méchanceté. On ne peut s'empêcher, ici, d'évoquer l'incident survenu à la Chambre française lors d'un débat sur la peine de mort. Un partisan de son abolition y souleva par un discours enflammé un tonnerre d'applaudissements

Matière Qualité / Quantité Finalité / Caus’a lité Sentiment / Raison Liberté / Déterminisme Existence / Essence 9 Il s’a git bien d’u n paradigme : il détermine les Concepts souverains et prescrit la relation logique : la disjonction. La non-obéissance à cette disjonction ne peut être que clandestine, marginale, déviante. Ce paradigme détermine une double vision du monde, en fait un dédoublement du même monde : d’u ne part, un monde d’o bjets soumis à observations, expérimentations, manipulations