L Occidentalisation

mondiale : vendre des programmes, des films, des livres au monde entier pour faire le maximum de bénéfice et rentabiliser au maximum leur investissement. À titre d’exemple, le film Titanic a rapporté 1800 millions de dollars dans le monde. ■ Occidentalisation et américanisation des modes de vie : Par conséquent, c’est la culture occidentale, et principalement américaine qui est exportée dans le monde entier, de façon beaucoup plus massive qu’il y a 30 ou 40 ans. La particularité de cette culture est

condensé ou l'essence même de l'Occident comme machine anticulture. Dans ces conditions, un pluralisme culturel ne serait possible que si se produisait une remise en cause de la croyance au progrès, puisque la domination de celui-ci signifie une occidentalisation du monde." La réflexion est intéressante et, avec celle de nombreux autres intellectuels, elle pose la question majeure du choix culturel : la pensée technicienne et l'idée du progrès ne sont pas des éléments de la culture occidentale, ils sont

Tout y passait : de la position des pieds à celle des coudes, du niveau des épaules à la direction du bassin… le détail était précis, explicite et séquencé là où l’enseignement à la japonaise livrait une forme globale à reproduire 1. Sans cette occidentalisation, le risque est permanent de passer à côté et de ne pouvoir approcher la saveur et la profondeur 1. Au Japon, la transmission du savoir et de la compétence fonctionne essentiellement sur un mode tacite et silencieux, de hara (centre vital) à hara

liberté partout, et aussi un surcroît de liberté dans le choix des formes de la liberté. Les partisans de l’émancipation forment donc le vœu politique de découpler mondialisation et uniformisation, c’est-à-dire de découpler mondialisation et occidentalisation forcée du monde. Et pour ce faire, il faut se convaincre de la singularité contingente de l’Occident et de ses catégories juridiques, admettre que l’universalité des règles et des valeurs ne se décrète pas, que tout au plus elle se réalise dans

temps à l’aide d‘événements historiques, de dates. L’écrivain provoque le retour en arrière. Souad Guellouz justifie son retour dans le passé par la crainte de ne pas léguer ses racines à son fils, pour Hélé Béji il s’agit de lutter contre une occidentalisation à outrance, Hachemi Baccouche utilise la colère des Tunisiens pour faire voyager Mahmoud dans son enfance, enfin, le retour au pays est aussi une cause de réminiscences… Les artistes ont besoin d’un outil, d’une machine à remonter le temps afin

les émotifs ! 31 testation des valeurs bourgeoises des classes moyennes par la jeunesse et les intellectuels depuis le milieu des années 1960 (24) ; dans la même veine, discutant de la septième composante de cette tendance multiple (« occidentalisation, industrialisation et modernisation »), Kahn profite de l'occasion pour affirmer péremptoirement que les exceptions à ce mouvement proviendront des « gouvernements incompétents ou idéologiquement irrationnels » et, comme exemples, il cite

et Ouest, Nord et Sud, pays développés et pays sous-développés, car elles sont inappropriées pour évaluer et définir les problèmes de l'interdépendance globale et de la multipolarité. Il faut se convaincre que le développement n'implique pas occidentalisation même s'il fui emprunte quelques vêtements. Il ne faudrait pas s'abriter derrière une théorie de la convergence comme derrière un alibi inventé par l'Occident pour se rassurer quant à sa suprématie culturelle. Le souci de la « sécurité d'abord

institutions dans lesquelles elle doit s’inscrire. Cela nous ramène au problème crucial de la forme et du contenu du modèle de développement qu’il convient de choisir. La tendance dominante est aujourd’hui à un modèle monocentriste (eurocentrisme et occidentalisation), en dépit des déclarations et des politiques attentives à la question de la diversité dans le développement européen, qu’elles considèrent à juste titre comme une valeur positive et proprement européenne. Cette diversité n’est pas devenue la

immobilières : « La spéculation, nous devons nous en servir comme d’une force motrice souterraine. C’est notre volonté qui protégera cette ville du laisserfaire, lequel mène au cosmopolitisme de Bangkok ou de Manille, que vous pouvez appeler occidentalisation. J’essaie d’utiliser les mécanismes du marché pour que mon rêve devienne réalité (1). » On n’a pas encore osé toucher aux pierres tombales des cimetières villageois Ce complexe en construction a posé ses fondations à An Khanh nord, dans l’ex-province

observer une remise en cause de ce modèle traditionnel. Cela se traduit par, au moins partiellement, par des comportements de rupture d’une partie de la jeunesse qui a remis en cause un certain conformisme. Depuis la fin de la GM2, une certaine occidentalisation est intervenue. Depuis les années 80, les PM se réclament assez ouvertement, ce qui était moins le cas autrefois, culturellement proches des EU : ils mettent en avant leur proximité avec certaines valeurs occidentales. Les valeurs individualistes