L'Oppression

dispositions   concernant   l'individu   et   la   Nation.   Elle   définit   des   droits   «    »   comme   la   liberté,   la   propriété,   la   sûreté,   la   résistance   à   l'oppression.   La   Déclaration   reconnaît   également   l'égalité,   notamment   devant   la   loi   et   la   justice.   Elle   affirme   enfin   le   principe  de  la  séparation  des  pouvoirs

Transition : L'effroi que pouvait dire naitre cette vision monstrueuse se change en angoisse car la lecture allégorique révèle que cette vision est une image de la condition humaine et de son caractère tragique. II] Une atmosphère tragique. a) L'oppression , l'accablement , la mort. Sensible dans l'évocation d'un paysage onirique marqué par la désolation. Atmosphère de fin du monde l.1-2 : étendue indéfinie marquée par le vide , répétition de l'adj « grand », le gris est dominant « plaine poudreuse

les hommes chiens parce qu’il a porté les bottes de Bartolomeo Casal, adolescent fugitif. - Comment érige-t-il la liberté comme principe fondamental ? Les héros et les Résistants se battent pour se libérer de l’oppression comme la scène de la bataille finale contre la Phalange pour se libérer de cette dictature. Il y a également le combat d’Eva Maria Bach et de Dora contre les hommes de Gus Van Vlyck. Personnages des hommes chevaux :

12-13 2.2 Le commandant 13-14 2.3 Madame Decazy 14-15 2.4 Monsieur Moreau 15 CHAPITRE 3 : LES THÈMES PRINCIPAUX 16 3.1 La discrimination 16-19 3.2 L’infidélité 19-22 3.3 L’oppression 23-25 3.4 L’hypocrisie 25-28 CHAPITRE 4 : LES THÈME SECONDARIES 29 4.1 La beauté 29 4.2.1 Sophie 29-30 4.2.2 Madame Decazy 30-31 4.2 L’injustice 32-33 4

Toundi 12-13 2.2 Le commandant 13-14 2.3 Madame Decazy 14-15 2.4 Monsieur Moreau 15 6 CHAPITRE 3 : LES THÈMES PRINCIPAUX 16 3.1 La discrimination 16-19 3.2 L’infidélité 19-22 3.3 L’oppression 23-25 3.4 L’hypocrisie 25-28 CHAPITRE 4 : LES THÈME SECONDARIES 29 4.1 29 La beauté 4.1.1 Sophie 29-30 4.1.2 Madame Decazy 30-31 4.2 L’injustice 32-33 4.3 La paresse 33 4.3.1 Madame Decazy

l’Homme sont bafoués. Réinventer l’Andalousie Toutes les organisations arabes et occidentales, soucieuses de paix et de justice, sont appelées à mener des campagnes de mobilisation et d’information à caractère citoyen et non violent, afin que l’oppression cesse et que l’on puisse réapprendre à vivre ensemble et réinventer, bâtir, une nouvelle Andalousie, qui semble devenir un mirage. Avant que de nouvelles catastrophes s’annoncent et que les extrémistes de tous bords ne torpillent l’avenir, il faut

le marquèrent profondément. Il rendit visite à ses parents et son entourage. Il rencontra, à l'aide de la famille princière Repnin de grands auteurs et intellectuels ukrainiens comme Panteleimon Kulish et Mykhailo Maksymovych. Scandalisé par l'oppression tsariste et la destruction de son Ukraine natale, Tarass Chevtchenko décida de saisir, dans un album de gravures, certaines des ruines historiques de sa patrie et des monuments culturels qu'il appela Zhyvopysna Ukraina (l'Ukraine pittoresque).

aux pouvoirs établis mais exercer sa liberté de jugement et son esprit critique pour que vive la démocratie. En définitive, la leçon implicite d'Alain est qu'il faut obéir pour que la résistance gagne de l'efficacité et finisse par triompher de l'oppression. Au fond, l'auteur pense que la force physique est toujours impuissante pour établir le règne du droit. On pourrait objecter à Alain que la pratique de l'obéissance anéantit l'esprit critique et conduit à une soumission aveugle. Ce fut le cas de

crâne » dont Kafka parle n’est-il pas propre à chacun ? Question sur le corpus : Ce corpus est constitué de trois textes d’auteurs et d’époques différentes mais contemporaines. Tous ces textes appartiennent au registre polémique, ils dénoncent l’oppression du peuple par les gouvernants. En effet, chacun des textes montre comment le peuple est trompé par ceux qui le dirigent. Par la même occasion, ils décrivent l’aveuglement du peuple. Ironie, rhétorique, répétitions, multitudes d’exemples sont les

etc. II/ le rire sert à rapprocher les hommes. III/ le rire peut être moqueur. IV/ le rire sert à signaler et éventuellement corriger les défauts ou les vices.(pédagogique) V/ le rire peut servir de moyen de défense contre les atteintes et l'oppression. VI/Le rire est le propre de l’homme (civilisé, expression de supériorité, orgueil humain, expression d’un décalage) La conclusion (dernier paragraphe) dit que le rire est bon pour l'individu et la société. On voit donc que le rire a, selon