L Orateur Démade

non des animaux. Prenant place a Athènes, dans l’Antiquité, elle narre l’histoire du combat d’un orateur face a son auditoire, qu’il surpasse a l’aide d’une fable. Nous ne disposons que d’un extrait de la fable entière, qui nous questionne sur comment La Fontaine illustre-t-il l’influence de la fable ? Nous répondrons à cette question en traitant tout d’abord la rhétorique et ses effets avec un orateur acharné et un auditoire inattentif, puis nous irons du coté de l’utilisation de la fable, avec une

illustre donc d’une manière amusante l’intérêt de la fable : transmettre une leçon de morale sur la capacité de réflexion des hommes. Dans le texte C, Jean de La Fontaine illustre l’intérêt de la fable en décrivant la manière de l’argumentation d’un Orateur Grec qui ne se fait pas entendre, dans ses premiers mots, par l’Assemblée. Il change donc de ton et de méthode en citant une fable. C’est à ce moment précis que la foule s’intéresse à lui et entends son discours. Le fabuliste démontre que la fable

plaisante dont il se sert pour y parvenir. Au début de la fable, la situation d’énonciation est tout de suite mise en place : les indications de lieu et de temps « Dans Athène autrefois » fixent le cadre spatio-temporel, et les acteurs sont un orateur et le peuple, en confrontation à un moment capital de l’histoire d’Athènes, alors menacée par Philippe de Macédoine. Dans les vers un à quatorze, l’Orateur tente par les moyens les plus percutants de rassembler son peuple, de lui faire part de la

discours peu attrayant A. La harangue → Idée: Situation initiale, informations sur le lieu et le temps du développement de la fable. *Cadre spatio-temporel, arguments d'autorité « Dans Athènes » (v.1); « autrefois » (v.1); Démade Dans Athènes, un orateur (Démade) s'apprête à faire un discours qui devient vite le centre d'intérêt du texte, c'est pratiquement le personnage principal de la fable. B. Les effets de ce discours sur l'Assemblée → Idée: Les motivations de l'orateur: il intervient

de l’ambiance qui règne à Athènes par Démosthène montre bien la peur des Athéniens (Ligne 11 : le silence et la terreur régnèrent dans le théâtre), (Ligne 12 : aucun des orateurs qui d’ordinaire haranguaient le peuple n’osa se lever pour proposer un conseil, et, malgré les proclamations réitérées du Hérault qui invitait les orateurs à parler pour le salut commun, personne ne monta en tribune […] tout le peuple tournait ces regards vers Démosthène). En s’adressant à ces concitoyens, Démosthène n’avait

organise la défense de la ville en urgence en restaurant les fortifications de l'Attique. Hypéride propose même d'affranchir les esclaves afin de les incorporer à l'armée. Démade est resté prisonnier lors de la bataille de Chéronée. Philippe le connaissait, Athènes le mandate alors pour négocier avec lui. C'est un orateur connu, et parent de Démosthène. Il est favorable aux macédoniens mais veut aussi préserver les intérêts de sa ville. Philippe II, après s'être rendu compte que l'invasion de

ardents,Et le récit en vers qu'ici je vous dédie.Son sujet vous convient; je n'en dirai pas plus: Sur les éloges que l'envie Doit avouer qui vous sont dus, Vous ne voulez pas qu'on appuie. 35 40 45 Dans Athène autrefois, peuple vain et léger,Un Orateur (4) , voyant sa patrie en danger,Courut à la tribune; et d'un art tyrannique,Voulant forcer les cœurs dans une république,Il parla fortement sur le commun salut.On ne l'écoutait pas. L'Orateur recourut A ces figures violentes (5) Qui savent exciter

qui officient sur fond de Grèce antique. Cf. terme apologue employé avec une majuscule au v 29 - La Fontaine retrace effectivement une anecdote se déroulant « Dans Athènes », lieu où se développa la fable dans l'antiquité. L' »Orateur » dont il est question est Démade, un personnage ayant existé (homme politique athénien du IV° s). Ceci constitue un argument d'autorité, son histoire est exemplaire. - Discours et apologue se trouvent confrontés à une situation de crise : la patrie est en danger

efficace qu'une démonstration aride même parée des prestiges de l'éloquence. Suprême habileté, il le démontre par une fable sur les fables. Si tu as compris les intentions du poète, tu peux alors apprécier personnellement le changement de stratégie du Démade d'Esope (l'orateur). Dans ton objet d'étude "Argumenter, persuader, convaincre", tu peux examiner l'efficacité des procédés démonstratifs de la fable qui se sert des aspects concrets et de la magie d'une anecdote révélatrice pour préparer une leçon

qui officient sur fond de Grèce antique. Cf. terme apologue employé avec une majuscule au v 29 - La Fontaine retrace effectivement une anecdote se déroulant « Dans Athènes », lieu où se développa la fable dans l'antiquité. L' »Orateur » dont il est question est Démade, un personnage ayant existé (homme politique athénien du IV° s). Ceci constitue un argument d'autorité, son histoire est exemplaire. - Discours et apologue se trouvent confrontés à une situation de crise : la patrie est en danger