L Organisation Rationnelle Selon Weber

modèles politiques cours 2 Auteurs à voir : Duvergé, Weber La démocratie L’Etat pose la question des formes de pouvoirs tandis que la démocratie pose la question de la légitimité du pouvoir en place. La légitimité du pouvoir étant la capacité d’un individu ou d’un groupe à se voir reconnaitre la possibilité d’une nation, la force peut être une forme de légitimité. Weber dit qu’il y a 3 formes de légitimité : La légitimité légale-rationnelle, Charismatique, Ian Kershaw, historien, a écrit sur

surdéterminés par le milieu social d'origine.(repris par Bourdieu, « déterminisme ».) ? Max Weber : allemand (19ème-20ème. 1864-1920) = plus nuancé que Durkheim. Les sociologues ne peuvent pas tout saisir des faits sociologiques car analyse est indissociable de la vision des gens sur ces faits et du contexte. ** Interprétation sociologique n'est que partielle et relative ** Idéaux-types de Weber : ? Concept du sociologue est un guide dans la construction d'hypothèses, de théories sur la réalité

théories de l’analyse sociologique : * Mieux connaître le monde dans lequel on vit. Faire parti d’une société ne suffit pas à la connaître, il faut donc passer d’une connaissance empirique, spontanée liée à l’expérience à une approche globale rationnelle et scientifique permettant de rompre avec le sens commun et certaines évidences trompeuses. La sociologie avec d’autres sciences sociales comme l’économie, la psychologie, l’histoire, la philosophie, permet de rendre intelligible la société donc

sont que des constructions mentales, le travail du sociologue doit être sur l’individu. C’est l’approche faite par Weber pour qui sans nier l’importance des entités collectives, il est important de comprendre ce qui fait sens à l’individu. Cette approche a également été développée par le courant dit de l’individualisme méthodologique dont l’idée est que l’individu est un acteur rationnel qui optimise ses choix. Les individus peuvent être analysés comme des acteurs sur un marché. Un autre courant met

elle interprète à chaud cette autre montée en généralité que sont, entre autres, les résultats électoraux. Et pourtant, "choix rationalistes", marxistes résiduels, "welfaristes", "libéraux" et "républicains" s'y risquent toujours, à l'exemple de Max Weber (le fameux Gouvernement et Parlement dans une Allemagne en reconstruction qui devrait nous mettre en garde contre les mésinterprétations de la "neutralité axiologique" confondue avec le refus de monter en généralité sur le moment présent (3). 3/

--------------------- Le capitalisme: explication matérialiste et culturaliste de son avènement Marx et son explication de la naissance du changement social: accumulation primitive du K par la classe révolutionnaire (bourgeoisie), qui découle selon Smith de l'épargne de qqes entrepreneurs. Tandis que Marx y voit l'expropriation primitive : les enclosures (appropriations des terres communales par les grands propriétaires fonciers), les clearing of estates (expropriation de terres destinées à la

contenu du document 2 est-il en accord avec l’analyse de J. M. Keynes ? (5 points) BAC 2011 - MATIÈRE : SCIENCES ÈCONOMIQUES ET SOCIALES - SÉRIE : ES - ENSEIGNEMENT DE SPÉCIALITÉ : SUJET B. DOCUMENTS. Document n°1 Une recherche scientifique rationnelle, systématique et spécialisée, un corps de spécialistes exercés n’ont existé nulle part ailleurs à un degré approchant l’importance prédominante qu’ils revêtent dans notre culture. C’est vrai avant tout du bureaucrate spécialisé, pierre angulaire

phénomène). Selon KUHN, dans la structure des révolutions scientifiques en 1972 (KUHN est un disciple de POPPER et il reprend ses idées en les approfondissant), la science n’est pas un processus linéaire mais cyclique. Le schéma est le suivant : à un moment historique donné, une théorie générale va dominer chaque champ scientifique et KUHN l’appelle paradigme. Ce que l’on appelle à un moment donné vérité scientifique, c’est le produit de ce paradigme (la théorie la plus valable selon les scientifiques :

approches théoriques du pouvoir dans l’organisation : • Selon M. Weber : En se posant la question de la légitimité du pouvoir, il distingue: Le pouvoir charismatique (fondé sur les croyances);  Le pouvoir traditionnel ( fondé sur les règles et les usages) qui détermine le pouvoir légitime ou pouvoir rationnel-légal. • Selon Weber ( à resituer dans le contexte de l’époque même si cette observation peut rester vérifier pour des organisations évoluant au sein d’environnements stables), l’organisation

principes développés par Fayol sont les suivants : 1. La division de travail : elle a pour conséquences la spécialisation des fonctions et la séparations des pouvoirs, elle permet aussi le développement des compétences et l'amélioration du rendement. Selon Fayol « l'ouvrier qui fait toujours la même pièce, le chef qui traite constamment les mêmes affaires, acquièrent une habilité, une assurance et une précision qui accroissent leur rendement ». 2. L'autorité et la responsabilité : En distinguant autorité