L Organisation Rationnelle Selon Weber

pose qu’il y a en l’homme une dimension religieuse spécifique. Chaque religion n’est qu’une manifestation singulière du rapport universel à Dieu, celui-ci se concrétisant donc historiquement.   -         Religion statique et religion dynamique : Selon Bergson, la religion statique est celle qui a une fonction sociale de préservation de la société à l’égard de l’égoïsme, des intérêts individuels. Elle est constituée d’interdits et de tabous. Elle s’oppose à la religion dynamique fondée sur l’amour

La Théorie des Organisations Premier essais de systématisation : • Théorie smithienne. • Pensée de CHARLES BADDAGE. L’organisation scientifique du travail : • Fondements de TYLOR. • Contribution du management scientifique. Courants de la gestion administrative : • Pensée de FAYOL. • Limites de cette théorie. Courant bureaucratique : • Fondements de la pensée. • Vertus du modèle de bureaucratie.  L’école classique remonte aux années 1900. Les dirigeants d’entreprises ont pour principal

SOCIOLOGIE DES ORGANISATIONS Objectifs spécifiques ............................................................................................. 2 1. Qu’est ce que la sociologie des organisations? ................................................. 2 2. Qu’est ce qu’une organisation ? ........................................................................ 3 3. Groupe primaire (groupe restreint) et groupe secondaire (Organisation)......... 4 4. Les postulats fondamentaux des organisations ...........

qui est bon pour soi). Chaque situation sociale détermine des ensembles de personnes qui ont un intérêt commun latent. L’existence de cet intérêt commun latent n’entraîne pas forcément la constitution d’un groupe qui défend cet intérêt. S’il y a organisation, l’intérêt devient manifeste. Les lobbys, ou groupes de pression sont un type de groupe d’intérêt. C’est en effet un ensemble de personnes qui tentent d’influencer les pouvoirs publics en faveur de leurs intérêts, le plus souvent économiques.

Organisation des entreprises 0 INTRODUCTION L’organisation moderne, phénomène de la deuxième et troisième vague T. LE VAN - 2015-2016 Les 3 vagues de civilisation (Alvin TOFFLER) 1ère Vague -10000 JC I Vague Agraire 4 2ème Vague XVIIIè 1850 II Vague Industrielle 1950 3ème Vague 2012 III Vague Connaissance Les 3 vagues à travers le temps 3ème Vague de la connaissance 1950 2ème Vague Industrielle XVIIIè/XXIè… 1ère Vague Agraire -10000 av JC/XIXè… 5 Les facteurs de développement

que l’on admet que le pouvoir est dans toute relation sociale, toute sociologie est - au moins en partie - politique. [...] Mais d’autres branches communiquent, justement par cette interface essentielle du pouvoir. D’abord la sociologie des organisations ; les modèles que développe cette discipline ont une valeur heuristique1 générale [...]. De plus, la sociologie n’est pas coupée d’autres disciplines [...] comme la psychologie sociale, l’anthropologie, les sciences politiques proprement dites

SOCIOLOGIE DES ORGANISATIONS   "La richesse de la sociologie des organisations tient peut-être aussi au fait que nombre des auteurs qui ont contribués à son développement visaient également la compréhension des phénomènes sociaux plus vastes. Weber, Merton, Parsons sont d'abord connus pour avoir développé une sociologie générale. La théorie de la rationalité limitée de March et Simon, déborde largement le seul cadre des organisations. Le propos de Crozier et Friedberg est de contribuer à une

UNIVERSITE Med V AGDAL FACULTE DES SCIENCES JURIDIQUES ECONOMIQUES ET SOCIALES AGDAL RABAT -*- • Cours de : Théorie des organisations • Professeur : M. Larbi M’HIN • Filière : Economie et gestion • Semestre 3 – 2013 : Groupe A&D Cours de : Théorie des Organisations Professeur : M. Larbi M’HIN 1 Théorie des organisations • La théorie des organisations est une discipline située à la limite entre la sociologie et la gestion. • Elle s'intéresse à l'organisation, aussi bien marchande

certains groupes sociaux sur d’autres. Pour lui, la domination implique une lutte de pouvoir. Weber, quant à lui a une définition du pouvoir et de la domination et distingue le pouvoir qui est la capacité à imposer sa volonté dans le cadre d’une relation sociale malgré des résistances éventuelles. La puissance, elle, va être obtenue avec la force, alors que la domination sera obtenue par le consentement. Pour Weber, la domination désigne la chance de trouver des personnes qui s’y soumettent. Dans la relation

"école" ou par systèmes de pensée homogènes. Pour plus d'informations, se reporter à l'ouvrage de Jean-Claude SHEID : "Les grands auteurs en organisation". Tous commentaires ou critiques sont bienvenus. Sommaire * INTRODUCTION *L'ECOLE CLASSIQUE - Les hypothèses de base - TAYLOR et l'O.S.T. - Henry FORD - HenriFAYOL - Max WEBER - Conclusion * LE COURANT PSYCHOSOCIOLOGIQUE - Elton MAYO et l'école des relations humaines - La théorie des besoins