L écriture Voltairienne

critique! grincheux,! inspecteur! des! travaux! finis! des! artistes,! alors! que! toute! la! citation,! même! sans! connaître! sa! personnalité,! montre! que! c’est!celle!d’un!écrivain!à!la!recherche!d’un!art!poétique.! C’est!cette!quête!d’une!écriture!nouvelle!du!roman!qui!explique!le!ton!violent!et! provocateur!de!la!citation!(non!destinée!à!la!publication!:!il!s’agit!au!départ!de!notes!de! régie! relevant! du! journal! d’auteur).! L’énergie,! l’alacrité,! l’impétuosité! lui! servent! à! trouver

philosophie mêlées : l'hésitation du romancier quant à la destination de ces développements témoigne assez contre les limites traditionnellement assignées à la philosophie et à la littérature, limites rendues intempestives par la pratique d'une écriture « quasi-philosophique », qui, sous le nom de roman, se porte aux limites elles-mêmes indécises du drame et du poème. Réactivant les « vieux symboles génésiaques », Les Misérables se donnent comme le « poème de la conscience humaine » 7 : une

pis est que les observations élevées ainsi à l’éternel sont forcément empruntées à un moment très court de la durée : la nôtre. Là a Marc BLOCH — Apologie pour l’Histoire ou Métier d’Historien 49 résidé le principal vice de la critique voltairienne, par ailleurs si souvent si pénétrante. Non seulement les bizarreries individuelles sont de tous les temps ; plus d’un état d’âmes jadis commun nous paraît bizarre, parce que nous ne le partageons plus. Le « bon sens », semble-t-il, interdirait

dressent leur cime Que blanchit un rayon monstrueux de l'abîme. Mais du moins faites-vous ce qu'il faudrait pour voir Un peu plus de clarté dans votre cerveau noir ? Point. La routine au fond du néant vous isole. Vous avez tout, parole, écriture, boussole, Vapeur, imprimerie, et scalpel et compas ; Faites-vous donc du jour avec cela ? Non pas. Avez-vous des esprits, des plongeurs, des génies, De grands cerveaux ouvrant des portes infinies, Des puisatiers géants creusant au ciel

littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement parlant, le mot littérature (attesté en français vers 1121) vient du latin littera, qui a donné « lettre », puis litteratura, « écriture », « grammaire », « culture » , et désigne : • La totalité des œuvres écrites ou orales fondées sur la langue et dont la dimension esthétique les distingue des œuvres scientifiques ou didactiques. Ce sens est attesté vers 1764 ; • Les activités

catcheur jette au public le divertissement merveilleux d'une humeur qui rejoint naturellement un geste. Les différentes lignes de signification s'éclairent les unes les autres, et forment le plus intelligible des spectacles. Le catch est comme une écriture diacritique : au-dessus de la signification fondamentale de son corps, le catcheur dispose des explications épisodiques mais toujours bien venues, aidant sans cesse à la lecture du combat par des gestes, des attitudes et des mimiques qui portent

concept de manque dans l’œuvre poétique et picturale de Mimie Langlois», mémoire de maîtrise, 1979, xxii, 229 p. Dir. : Pierre Beaudry. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1980 v.004; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1980 v.004; Microfilm; CÉTUQ. Beaulieu, Denyse, «Écriture et féminin dans l’Histoire de Juliette, de Sade», mémoire de maîtrise, 1983, v, 133 p. Dir. : Christie McDonald. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1983 v.005; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1983 v.005; Microfilm; CÉTUQ. Beaulieu, Georges, «De la pierre à la

l’envi, qui ne tient pas debout : pendant le siècle où elles furent en usage, on n’a pas constaté la raréfaction progressive de toutes les richesses typographiques qu’elles étaient incapables de reproduire. On a même assisté au phénomène inverse. [Ecriture] ou [Ecole] sont des graphies défectueuses mais peu dangereuses : les noms communs ne figurent pas toujours en début de phrase ; dans la plupart de leurs occurrences, ils sont intégralement composés en bas de casse et recouvrent leur accent. Les noms

objectifs de leurs révolutions : l'Homme qui est en même temps, indissociablement Citoyen, ses droits à la liberté, à l'égalité et au bonheur, à la sûreté et à la propriété, droits assurés par les lois. Mais pour cela il fallait créer une nouvelle écriture et une nouvelle science, au carrefour des sciences de la nature et des futures sciences sociales et politiques, l'histoire de l'homme, ce qu'on nommera plus tard anthropologie. Et Rousseau s'y emploie tout en étant conscient qu'il inaugure, qu'il

croire que, dans ce long intervalle, il avait abandonné son projet. Il n'en fut rien. Au mois de décembre de cette même année 1832, un correspondant demeuré inconnu lui adressa un ‘’Sommaire de I'exposition de la doctrine renfermée dans les Saintes Écritures’’. Cela non plus n’allait pas être perdu : on en retrouve des éléments dans le chapitre de la première partie intitulé ‘’La prudence conseillée à la sagesse’’. Cependant, dans les années qui suivirent, l'amour, le théâtre et la poésie absorbèrent