L édit De Caracalla 212

chronologiques du sujet : Athènes au V-VIèmes siècles avant Jésus-Christ : - 508: Reformes de CLISTENE À -322 : Défaite des Athéniens face au roi de Macédoine Rome aux I-IIIèmes siècles : - 27: Fondation de l’Empire romain par Octave -Auguste 212: Edit de Caracalla I Citoyenneté et Démocratie à Athènes (V-IVème siècles avant Jésus-Christ) 1) La citoyenneté, un concept mis au point à Athènes a- La définition de la cité ou « polis » dans le monde grec CITE : « polis »: Etat libre et indépendant

l’Empereur, avoir la Paix. *Il y a provincialisation du pouvoir. Les Antonins sont natifs d’Espagne. Les Sévères d’Afrique du nord et de Syrie. (Volonté de promouvoir les provinciaux ? Constituer des réseaux de clients plus vastes ?). Edit de Caracalla : 212 de notre ère. Citoyenneté à tous les hommes libres de l’empire. Mesure intéressée pour les uns (accroissement du nombre des contribuables). Mesure révolutionnaire pour les autres (dépassement de la notion de Cité, prélude de l’Etat où la

conquises et qui passent par l'acces à la citoyenneté des élites et l'adoption de la civilisation romaine. Cela permet à Rome de controler un vaste empire avec un nombre réduit de soldats. 3) Vers une citoyenneté universelle : Edit de Caracalla  En 212, l'empereur Caracalla donne la citoyenneté romaine à tout les hommes libres de l'empire romain riche ou pauvre. Aussitot les elites urbaines des provinces conquisent se convertissent au mode de vie romaine, ils parlent latins,ils prient les dieux

l’empereur devient source officielle du droit. Les constitutions impériales appelées leges deviennent communes à partir du IIIème siècle. Ces constitutions, au final, assimileront toutes les formes de création du droit (lois votées, sénatus-consultes, édit du magistrat, jurisprudence). 1. Les 4 types de constitutions impériales a) Les édits impériaux Les édits impériaux apparaissent dès Auguste. Ces mesures avaient une portée générale et sont l’œuvre d’un monarque

du droit de cité romain. • Vers 44 : L’empereur Claude accorde le statut de municipe à la cité de Volubilis (Maroc actuel) • Vers 60 : Construction des thermes du Nord de Volubilis • 210-217 : Construction de la basilique de Volubilis • 212 : Édit de Caracalla A. La romanisation de la cité de Volubilis 1 La carrière d’un citoyen de Volubilis « À Lucius Pompeius Senior, de la tribu Claudia, Volubilitain, tribun militaire de la VIIIe légion Auguste, préfet de la cohorte II Flavia Afrorum, agrégé

citoyenneté à tout l’Empire Édit de Caracalla Prise d’informations sur le cours Séquence 3 – HG20 15 © Cned – Académie en ligne A La cité dans l’Empire romain 1. Présentation du cadre chronologique et spatial Frise chronologique Édit de Caracalla JULIO-CLAUDIENS FLAVIENS ANTONINS SEVERES * 212 NÉRON AUGUSTE -27 14 CLAUDE 41 54 VESPASIEN 68 79 MARC AURÈLE TRAJAN 96 98 117 161 180 CARACALLA 192 211 217 On

droit spéciale, des enclaves dans le Jus Civile. L’Édit de Caracalla de 212, est un édit impériales qui donnent à tous les pérégrins, les étrangers, vivant à l’intérieur des frontières de l’empire le droit de citoyenneté romaines. Depuis, c’est le droit des citoyens, le JUS CIVILE, qui est applicable, remplaçant, dans certains territoire non-romains, le JUS GENTIUM, le droit des peuples. Cependant, on retrouve à cet édit des limites. En effet, sont exclus de l’édits, les cités qui ont

Clistène « on a le statu athénien, pas d’usurpateur, pas de fraude ». A Rome, on a une ouverture de la citoyenneté, en 212 sous l’empereur Caracalla, cet édit accorde à tous les hommes libres la citoyenneté romaine. Le port de la toge est un signe d’intégration. Conclusion : On voit que être citoyen romain est une fonction qui est envié, elle sera accordé à tous en 212 et est un puissant moyen d’intégration.

et son application jusqu’au V Paragraphe 1 : la situation juridique de la gaule jusqu’en 212 : le droit des gens - gaule divisée en 4 provinces géré par gouverneurs - certains gaulois ont citoyenneté romaine ou sinon étrangers - droit prétorien forme le droit des gens applicable à tous Indépendant religion, droit peu formaliste, se fonde sur le propre de la société Paragraphe 2 : l’édit de Caracalla (212) - aboutissement politique de Rome pour les territoires conquis - unifier statut juridique

vie romain. B. La romanisation comme prélude à une citoyenneté universelle. Si, à partir de 212, Rome peut accorder la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l’Empire, c’est que, préalablement, elle a réussi à les intégrer par la culture. Les empereurs parviennent en effet à convaincre les élites provinciales que leur intérêt est d’épouser le mode de vie du vainqueur. Partout, bien avant 212, le modèle romain s’impose. Il triomphe surtout dans les villes, véritables vitrines du mode