L état Est Il Un Instrument De Domination

les réserves d’eaux sont très inégalement réparties dans le monde : quelques neuf pays se partagent 60% des ressources (le Canada se situe au 5e rang). On estime qu’au moins 20 pays sont en état de stress hydrique (moins de 1 700 m3 par personne, par an) et 80 pays, abritant 40% de la population mondiale, en état de pénurie (moins de 1000 m3 par personne, par an). Les problèmes que représente l’approvisionnement en eau de qualité sont maintenant au coeur des préoccupations non seulement de la communauté

territorialisées datant d’avant l’époque moderne * Orient (Egypte, Assyrie,…) ces entités quasi étatiques avaient des rapports diplomatiques et commerciaux entre eux (1350 av JC). * Relations empires grecs et perse, rivalité idéologique et envie de domination de la même région Ces exemples montrent la difficulté d’établir la source des relations internationales. On a du mal à créer des frontières entre les phénomènes modernes et leurs préfigurations anciennes. 1.2) La modernité politique Selon

Tes les grands auteurs de la sociologie KARL MARX 1. l'homme dans son temps Karl Heinrich Marx est né à Trèves (aujourd'hui en Rhénanie-Palatinat) en 1818 alors sous domination prussienne. Son père était un avocat libéral d'origine juive converti au protestantisme pour pouvoir exercer son métier. Ayant des dons précose son père fonde des espoirs importants chez lui. Il entre au lycée Gymnasium Friedrich-Wilhelm de Trèves

construit en construisant un peu la Nation. Mais au 19ème siècle, on a décidé que la Nation était à l’origine de l’Etat (Contrat Social). La Nation est une société qui se donne un Etat. A la Révolution française affirmé que la Nation précède l’Etat est un engagement politique. La Nation précède et a droit à son Etat. Cette affirmation va avoir des effets très importants, elle va déclencher l’apparition de nouveaux Etats. Mais si on observe la création des Etats pendant la décolonisation, le processus

I la distinction entre sociologie politique et science politique A - sciences politiques, science politique et sociologie politique 1 - quels objets ? 2 - les domaines de la sociologie politique B - la notion de politique 1 - les rapports politique-Etat et politique-pouvoir 2 - pourquoi définir le politique ? II lʼanalyse sociologique du système politique A - lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de la pensée sociologique du politique 1 -

de la société qui est devenu petit à petit un État moderne, apparu vers le XVIe grâce à : Les hommes sont maitres de leur destin (à l'inverse de l'autorité religieuse), collectivement ils se donnent leurs propres règles communes pour vivre ensemble. Liberté politique (à l'inverse de la Monarchie et de l'AR) grâce à la séparation et à la limite des pouvoirs par le droit et les élections Le droit constitutionnel, un moyen de puissance de domination Encadrement par le droit de la politique. C'est

qu' «un soldat est un esclave en uniforme » ; il en revient à penser que les armées ne seraient que des « instruments », elles seraient le moyen de la guerre, souvent à une fin purement politique. La guerre à en effet pour la plupart du temps un but politique, et peut même être perçue comme une agression. Quand il s'agit par exemple d’étendre l'influence ou le pouvoir économique d'un État remis en cause, d'établir des Etats-satellites pour contrôler une région du monde ou tout simplement de s'approprier

DROIT CONSTITUTIONNEL Partie 1 : La Théorie Générale de l'État Chapitre 1 : L'État Remarques : En droit, le terme ''État'' prend toujours une majuscule. La notion d'État mêle politique, Histoire et Droit. Explicité par le droit, il prend la forme de Droit dans lequel on fixe l'organisation interne de l'État. Cette notion renvoie à 2 autres termes : la nation et le pays (en droit « pays » n'existe pas). La notion d'État se comprend par son étymologie : « status » = ce qui est debout

anarchistes expriment leur foi en l'homme, indépendamment du critère de classe. D'autres, comme les anarcho communistes, s'orientent vers la classe ouvrière. Il y a l'anarchisme de bandes paysannes à la Makhno. Il y a celui qui écarte les syndicats comme instruments de lutte et, à l'opposé, l'anarcho-syndicalisme. Il y a des anarchistes révolutionnaires ou terroristes ou pacifistes ou Verts. Il y aussi des anarchistes qui n'entrent dans aucune de ces catégories ou qui les combinent d'une façon qui leur est

prenante de ces institutions. On peut considérer l’Etat comme la naturalisation progressive de la domination d’un groupe social. Cette hypothèse conduit à envisager l’Etat non pas comme une institution mais aussi comme le terme de pouvoir. 3e aspect de la définition: la question du processus, c'est-à-dire qu’il faut qualifier l’Etat comme moderne. A quel moment du processus on se situe, à quel Etat ? Définition de Emile Durkeim : « groupe social de fonctionnaires intégrés dans une autorité supérieur