La 4eme Republique Rupture Ou Continuité

3) La cité idéale de Platon (428-347 avt JC) Disciple de Socrate, il est issu d’une famille aristocratique. Par ces deux origines, il va développer une haine très grande de la démocratie. Il poursuit une réflexion dans ses ouvrages tels que « La République » ou « Le Politique ». Il dénonce vigoureusement les sophistes, car ils entrainent la démocratie vers le chaos. Ils présentent le savoir comme très relatif et énonce donc une énonciation de la politique non stable. Ainsi pour Platon, la politique

expérience unique dans le temps car fondée en 753 av. JC qui s’achève en 476 pour l’Empire romain d’occident mais durera jusqu’en 1453 pour l’Empire romain d’orient. Rome a d’abord connu la royauté jusqu’en 509 av. JC. En cette année 509 est fondée la République dont les institutions s’agencent autour de 3 éléments : des magistrats, hommes politiques élus en général pour 1 an, un sénat et le peuple qui s’exprime dans des assemblées. Au 1er siècle avant notre ère, Rome traverse une grave crise engendrée

brutale et non expliquée, tout apparait en même temps: l’écriture, la religion, l’architecture Les caractéristiques vont restées homogènes durant toute leur histoire, à peine quelques petits changements, et ce malgré des ruptures dues à des invasions étrangères. Il y a 3 principales ruptures appelées périodes intermédiaire qui corresponde à un morcellement du pays due à des invasions ou à une raréfaction de l’architecture. Les trois périodes ont pour nom: ancien empire, moyen empire, nouvel empire et base

le Pakistan n'est qu'un Etat résultant d'un compromis, toujours à la recherche de son identité le Moyen Orient a connu des civilisations exceptionnelles (sumérienne, égyptienne, etc) mais une partie a disparu sans que les nations en assurent la continuité. Les califats ne concernent qu'une période assez courte de l'Histoire, avec des mouvements successifs des frontières, et n'ont pas contribué à une construction nationale durable. Et en ce qui concerne l'empire ottoman, il est non seulement considéré

identité. Section 1 : Les éléments de l’État Pour qu’il y ait état il faut et il suffit de la réunion des 3 éléments qui sont l’existence d’une société humaine, sur un territoire donné, et soumise à une autorité donné. En principe il en faut un 4ème (qui est la souveraineté) qu’on peut mettre sur le gouvernement, sur la population mais aussi sur l’autorité car elle s’arrête sur les frontières. La trinité est la réunion d’un tout et c’est ce que l’État une trinité constitutive ; Ex : la reconnaissance

constitution souple plus facile de faire évoluer et motif pour vote par le parlement majorité des -3/4 même chose en France sous la troisième république par un simple vote révision de la constitution. Ce congres peut adopter … C’est un mélange des deux mécanismes. Plusieurs sites : (Le président de la république a souhaité nommé un comité, ce comité a auditionner toute une série de personnalités politiques Philipe Seguin, Fr Hollande, ils ont rédigés

particuliers. Seule 2 autorités administratives sont compétentes pour prendre des décrets: le président de la république et le 1er ministre. Lorsque l’on parle d’institution administrative on éclipse en quelque sorte les personnes physiques qu’il y a derrière pour ne voir que la structure, elle est donc plus abstraite que l’autorité administrative. Par exemple, le président de la république est une autorité administrative et le gouvernement est une institution administrative. On a considéré certaines

associations, … les personne morale repose sur une fiction car elle on besoin de l’intermédiaire de l’homme pour se faire. 2 - l’application de la personnalité morale a l ‘Etat. La personnalité morale permet d’inscrire l’Etat dans la permanence. Cette continuité de l’Etat implique que les personnalité politique doivent assumés les décisions prises par leurs prédécesseurs. L’Etat est une entité abstraite et est détachée des gouvernant. L’Etat est attaché à la fonction et non pas à la personne qui exerce

entre l’Orient et l’Occident 1) De l’Asie Mineure à l’Europe occidentale Le christianisme est né dans la partie asiatique de l’empire romain. Il faut attendre le 4ème siècle en 313 l’édit de Milan (appelé aussi parfois l’édit de Tolérance) dans lequel l’empereur Constantin reconnaît officiellement le christianisme. A la fin du 4ème siècle, l’empereur Théodose fait du christianisme la religion d’état. A la mort de Théodose, l’Empire Romain est divisé en 2 parties. Un empire romain d’orient et un

toutes les branches du droit sont concernées. §1. Les terminologies traditionnelles A. La notion de liberté Un grand nombre d’allégories de la liberté : l’arbre de la liberté, devenu après la révolution française l’un des symboles de la république française qui figure sur les pièces de monnaie depuis 2002 ; le génie de la liberté à la Bastille au sommet de la colonne de juillet qui remémore l’épisode des trois Glorieuses qui marque la chute de Charles X et l’instauration d’une monarchie constitutionnelle ;