La Bases De La Monarchie Absolue

celui-ci peut se retrouver à être révoqué si l’un des parties ne respecte pas les termes d’engagement du contrat. À partir de ces bases identiques que monsieur Hobbes et monsieur Locke divergent. Monsieur Hobbes considère que la forme de gouvernement la plus propre à être en mesure de remplir le rôle dévolu au souverain par le contrat social est la monarchie absolue dans lequel il y aurait un monarque ayant tous les pouvoirs. Tandis que monsieur Locke, au contraire, voit plutôt le pouvoir suprême

lien d'autorité qui s'exerce depuis l'échelon central royal jusqu'au sujet mais la France, par exemple, est divisée en une multitude de petites seigneuries. C'est avec la sortie du moyen âge et l'évolution à partir du 13e ou 14e siècle que la monarchie absolue va progressivement s'installer. On peut souligner que pendant le moyen âge, la notion de droit public peut quasiment disparaître. Le rapport entre le seigneur et les serfs repose sur un lien de féodalité, de fidélité et de protection, qui relève

et ses critiques...........................................................................................23 A) La monarchie absolue.................................................................................................23 1) Les fondements de la monarchie absolue...............................................................23 2) Les conséquences de la monarchie absolue............................................................24 B) Les limites de l'absolutisme.......................

conversation : essayer de rendre cohérent ce qui ne l’est pas spontanément. Explorer les différents langages politiques pour que chacun puisse choisir. Le philosophe doit être un faciliteur de débats, mais ne doit plus prétendre détenir la vérité absolue = philosophie analytique. IV LES DANGERS DE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE Hannah ARENDT dans «Qu’est-ce que la philosophie politique ?» Contradiction profonde entre métaphysique et politique car la politique repose sur un fait : la pluralité humaine

bien encore l'égalité. Ce fut notamment le cas pour les philosophes des lumières qui luttaient contre les diverses injustices que comportaient leur époque. Plus tard, le libéralisme servit de drapeau aux Républicains qui voulaient en finir avec la monarchie et son ordre inégalitaire. Plus récemment encore, le libéralisme servit de moyen pour lutter contre les diverses idéologies totalitaires qui se sont emparés du monde, dont l'exemple le plus célèbre reste l'URSS. Mais depuis maintenant une trentaines

1938 à Rome, en Italie, où sa famille vit en exil. Enfant, il est surnommé Juanito (« Jeannot »). Il quitte ses parents et vient en Espagne pour suivre une formation sous l'égide de Franco, qui avait posé cette condition à la restauration de la monarchie. En 1956, son frère cadet Alfonso meurt d'un coup de revolver dans la résidence de ses parents à Estoril, Portugal. Officiellement, il s'agit d'un accident survenu pendant le nettoyage d'un revolver, mais Juan Carlos étant le seul témoin, des

institutions qui privilégient son extension. Quelles sont les institutions qui limitent cette idée de suffrage politique ? Les listes de confiance sous le Consulat et l'Empire, fin du 18ème, début du 19ème siècle, le suffrage Censitaire sous la Monarchie de Juillet (Suffrage limité par le Cens). 3ème exemple. Candidature officielle sous le 2nd Empire avec Napoléon 3. Moyen pour le gouvernement de l'époque d'influencer, d'orienter le choix des électeurs. Suffrage indirect pour l'élection du Sénat

le Pape. C’est 2 puissances politiques ont des finalités très larges, elles veulent construire des monarchies universelles. Le roi va devoir s’autonomiser de la tutelle de l’empereur et du pape. § 2 - Perspectives comparatives en Europe Jean le Thireau dit que la construction de l’Etat = l’apparition des différentes langues en Europe. On va peu à peu avoir des monarchies espagnoles, française…. Pour parler d’un Etat monarchique il faut parler d’un Etat royal.

renforcement de l’autorité monarchique , qui était devenue pleinement suzeraine . Ce mouvement s’accentue au 15e siècle et progressivement , on va assister à la construction de la souveraineté . Au 16e siècle , on assiste au tournant vers la monarchie absolue . Pendant ces trois siècles vont apparaître de nombreuses institutions royales qui s’enracinent dans la période féodale . Ces institutions royales naissent des périodes prospérité et de crises comme par exemple la Guerre de Cent Ans qui permet

dans la cité (elle évolue) : une période pour satisfaire les besoins naturels (manger, boire, etc.) mais elle va être corrompue par les humeurs, l’envie ; il va falloir, par une réaction, qu’on rentre dans une 3ème cité, cité redressée qui pose les bases de la république. La cité parait très étonnante : division fonctionnelle des citoyens (certains fabriquent les objets et produisent la nourriture ; certains protègent la cité et d’autres sont les sages). Pour lui les meilleurs pour gouverner sont les