La Beauté S Explique T Elle

recherche de la beauté, même pour ce qui est des objets utiles à la vie quotidienne reste la préoccupation essentielle des designers. II-La distinction entre Beauté libre et beauté adhérente : Kant établit une distinction entre deux types de beautés : • Beauté libre, qui désigne des objets qui n’ont pas d’utilité particulière mais dont la beauté semble être à elle-même sa propre fin. • Beauté adhérente, qui désigne des objets qui concilient à la fois l’utilité et la beauté. III-

l'ensemble de la création Le parc, les eaux, les objets, les fleurs, l'azur du ciel (remarquer l'absence de l'homme, nature pure, mais tout de même humanisée, cultivée, urbaine) - Beauté en mouvement => Gradation nette : toujours croissante - de plus en plus - brûlent du désir de rivaliser –(rendant...les fait monter) - Beauté dans l'unité des sensations (rendant visibles les parfums = synesthésie) => Impression d'ensemble : jouissance universelle La jonction : mouvement ascensionnel des parfums,

l'ensemble de la création Le parc, les eaux, les objets, les fleurs, l'azur du ciel (remarquer l'absence de l'homme, nature pure, mais tout de même humanisée, cultivée, urbaine) - Beauté en mouvement => Gradation nette : toujours croissante - de plus en plus - brûlent du désir de rivaliser –(rendant...les fait monter) - Beauté dans l'unité des sensations (rendant visibles les parfums = synesthésie) => Impression d'ensemble : jouissance universelle La jonction : mouvement ascensionnel des parfums, des

langage dans Le Rire qui n'aurait qu'une fonction utilitaire et pragmatique apte à traduire le monde extérieur où se déroule notre action mais qui échoue à exprimer la durée, le flux de nos états successifs qui s'interpénètrent et fusionnent . Comment expliquer le contenu intuitif de mon vécu? Que représente un sentiment, une émotion si ce n'est pour Bergson dans Le Rire et La Pensée et le mouvant, un devenir, un courant créateur, mobile. Cette évanescence ne risque t- elle pas d'être "figée" par les signes

superflu, la « production et la contemplation d’une œuvre belle » ( ici, définition commune, traditionnelle de l'art, sur laquelle nous reviendrons, dans ce cours). S’orientant vers un idéal désintéressé, qui est la contemplation ou la création de la beauté, la valeur et le sens de l’objet esthétique restent immanents à sa réalisation : l’œuvre réalisée contente une attente spirituelle (=la satisfaction esthétique de l’artiste ou du spectateur). Au contraire, la valeur et le sens d’un objet technique

de foudre : naissance d'un coup de foudre ; "UN éclair" : lumière brève ! Cette femme qui le fascine évoque la beauté mais aussi la mort, comme nous le montre les champs lexicaux ! Baudelaire nous explique t'il ainsi la beauté de la mort ? la beauté de l'art ? Le V8 exprime clairement cet état d'esprit : "la douceur qui fascine et le plaisir qui tue" nous pouvons traduire : sa beauté qui fascine, la passion qui tue ? Il y a bien sur une connotation sexuelle dans ce vers. Nous pouvons aussi voir

d’ailleurs Belle plus que son apparence grotesque Il est très amoureux de Belle : quand il reprend son visage humain et apprend que sa mère refuse de le laisser marier Belle, il souhaite même redevenir un monstre pour la garder comme épouse (p.95) Beauté, bonté : humilité, splendeur physique Laideur : Stupidité, simplicité d’esprit, manque d’éloquence Beaumont (1756-8?) Belle : Elle n’est pas décrite physiquement mais on sait qu’elle est très jolie On apprend qu’elle est honnête, bonne, empathique

a été écrit par Marsile Ficin en 1469. C'est un commentaire sur l’œuvre de Platon : Le Banquet. Il développe les idées de ce philosophe sur le Beau et son lien avec l'Amour. Quelle vision de la beauté et de l'amour nous donne Marsile Ficin à travers ce Commentaire sur le Banquet de Platon ? I. La beauté corporelle a) l'apparence et le corps Dans ce texte, on voit que le premier avis est physique : - première phrase, exagération du mots corps 4fois. - il est dit également « en

la Fayette pour expliquer les vertus dont est dotée sn héroïne. Il s'agit d'étudier en quoi ce portrait de Mlle de Chartres laisse présager un destin exceptionnel. Lecture du texte Télécharger cet extrait de La Princesse de Clèves - de Mme de La Fayette en version mp3 (clic droit - "enregistrer sous...") Lu par Janico - source : litteratureaudio.com Il parut alors une beauté à la cour, qui attira les yeux de tout le monde, et l'on doit croire que c'était une beauté parfaite, puisqu'elle

adjectifs, des champs lexicaux caractérisant celle-ci. Suite à cela, quelques citations de Serge Gainsbourg, « La différence entre la beauté et la laideur, c'est que la laideur, elle, au moins elle dure » ou alors « La laideur a ceci de supérieur à la beauté qu'elle ne disparaît pas avec le temps. » Suite à ces exemples, on peut en déduire que la laideur peut être égale à la beauté, c'est-à-dire qu’en lisant ces exemples la laideur serait plutôt « une belle laideur ». On peut citer à ce propos, l’œuvre de