La Blanchotte

| | |« Le mythe d’Orphée » F. Evrard (Aurélia, de Gérard de Nerval), M. | | |Blanchot (L’Espace littéraire) | | |Etude de l’image : Orphée ou jeune fille thrace portant la tête | |

sénégalais, qui occupa notamment des fonctions ministérielles. Son livre L'Aventure ambiguë est devenu un classique de la littérature africaine.Cheikh Hamidou Kane fréquente d'abord l'école coranique, puis l'école française1, à l'École primaire supérieure Blanchot de Saint-Louis, et par la suite au lycée à Dakar. Après son baccalauréat, il poursuit ses études à Paris et s'inscrit en faculté de droit pour préparer le concours d'entrée à l'École nationale de la France d'outre-mer (ENFOM) et, en parallèle, à

du monde cunéiforme, dans Lalou (E.) édit., Les Tablettes à écrire de l’Antiquité à l’époque moderne. Bibliologia, n° 12, Bruxelles, 1992, p. 15-33. Gérard Blanchard/ Aide au choix de la typographie, Reillane, Atelier Perrousseaux, 1998. Maurice Blanchot/ L’Entretien infini, Paris, Gallimard, 1969. Marc Guillaume et Pierre-Marc de Biasi/ Cahiers de médiologie, no 4, Pouvoirs du papier, Paris, Gallimard, 1997. Roger Chartier/ Le Livre en révolutions, É ditions Textuel, 1997. Brigitte Dancel/ Apprendre

« Fonction du poète » Hugo (Les Rayons et les Ombres) « Passage d’un poète » Bosquet (Un jour après la pluie) « Se faire voyant » Rimbaud (Lettre à Paul Demeny) Le Rappel à l’ordre Cocteau « Le mythe d’Orphée » F. Evrard (Aurélia, de Gérard de Nerval), M. Blanchot (L’Espace littéraire) Etude de l’image : Orphée ou jeune fille thrace portant la tête d’Orphée G. Moreau « ODE A CASSANDRE » de RONSARD: LECTURE ANALYTIQUE Ode à Cassandre

Fonction du poète » Hugo (Les Rayons et les Ombres) « Passage d’un poète » Bosquet (Un jour après la pluie) « Se faire voyant » Rimbaud (Lettre à Paul Demeny) Le Rappel à l’ordre Cocteau « Le mythe d’Orphée » F. Evrard (Aurélia, de Gérard de Nerval), M. Blanchot (L’Espace littéraire) Etude de l’image : Orphée ou jeune fille thrace portant la tête d’Orphée G. Moreau 2 « ODE A CASSANDRE » de RONSARD: LECTURE ANALYTIQUE Ode à Cassandre Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de

dans un monde fermé et qui se suffit à lui- même ; et qu'au fond la guerre ne l'atteint pas, puisqu'elle ne change rien aux saisons. On pourrait le croire. On voudrait surtout nous le faire croire48. » À rebours de la fascination d’un Maurice Blanchot ou d’un Georges Bataille, cette littérature de résistance traduit le refus du consentement à la guerre et à ses logiques49. Pour François Mauriac et René Char, elle est l’expression d’un humanisme lucide, d’une résistance

Available at: http://hdl.handle.net/2078.3/196342 [Downloaded 2022/04/03 at 14:59:18 ] "Le récit de voyage en question. "L’Usage du monde" de Nicolas Bouvier à la croisée des genres" Hambursin, Olivier ABSTRACT "L’Usage du monde", on le sait, passe pour l’un des grands livres de la littérature française du XXe siècle. Le récit de cette expérience qui mena Nicolas Bouvier et Thierry Vernet de Genève au Khyber Pass (entre juin 1953 et décembre 1954) est unanimement salué comme un "chefd’oeuvre"(1)

notre héroïne, à Paris, se retrouve complètement « déboussolée », par la 106 Sylvie Thorel-Cailleteau. Réalisme et Naturalisme, Hachette, 1998, p. 62. 107 Georges Lukacs. Le roman historique. Petite Bibliothèque Payot, n° 311, p.231. 108 Maurice Blanchot. L’écriture du désastre. Gallimard, 1980, p.203. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 127 locomotive notamment. On lit bien, dès lors, son ignorance devant le progrès qu’elle subit passivement comme

Hugo (Les Rayons et les Ombres) -1 « Passage d’un poète » Bosquet (Un jour après la pluie) -2 « Se faire voyant » Rimbaud (Lettre à Paul Demeny) -3 Le Rappel à l’ordre Cocteau -4 « Le mythe d’Orphée » F. Evrard (Aurélia, de Gérard de Nerval), M. Blanchot (L’Espace littéraire) -5 Etude de l’image : Orphée ou jeune fille thrace portant la tête d’Orphée G. Moreau « ODE A CASSANDRE » de RONSARD: LECTURE ANALYTIQUE Ode à Cassandre Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe

de peur et se muent en corps de femmes, impuissantes et terrifiées, avant d’être anéantis. Le silence contenu dans l’écriture de la lettre de Nawal rend chaque détail encore plus poignant et insoutenable. C’est exactement ce silence mortel que Blanchot nomme : « le silence fuyant du cri innombrable » (80). Par son témoignage épistolaire, Nawal s’élève au rang de témoin. Dans la « lettre au père », elle témoigne de son viol, dans la « lettre au fils », elle témoigne de son amour pour l’enfant