La Bête Humaine

Steve Filion L’être humain Gr :3416 Travail sur Les animaux dénaturés Depuis que l’homme est capable de penser, que ce soit à l’époque des grecs, des romains ou, bien sûr à notre époque contemporaine, il n’a cessé de se poser des questions sur ce qui l’entoure, sur le sens de la vie, de son but dans la vie. Étonnamment, il n’a jamais soulevé quelques hypothèses concrètes que ce soit sur ce qu’il est, ce que nous sommes, nous les êtres humains! Justement, il s’agit ici de

La Bête du Gévaudan serait un animal à l'origine d'une série d'attaques contre des humains survenues entre le 30 juin 1764 et le 19 juin 1767. Ces attaques, le plus souvent mortelles, entre 88 à 124 recensées selon les sources, eurent lieu principalement dans le nord de l'ancien pays du Gévaudan (qui correspond globalement à l'actuel département de la Lozère). Quelques cas ont été signalés dans le sud de l'Auvergne, et dans le nord du Vivarais et du Rouergue. La « Bête du Gévaudan » dépassa rapidement

donnée | |  | |2ème § Comment en fait se mène le combat politique : l’homme et la bête | |  | |a) pour être efficace, le pouvoir doit tenir

Robert Antelme, L'espèce humaine, 1947 « À nous-mêmes ce que nous avions à dire commençait alors à nous paraître inimaginable», écrit Robert Antelme pour montrer la difficulté de parler au retour de la déportation. Et pourtant, L’Espèce humaine tente de mettre en mots une tentative bien réelle de la déshumanisation. Dehors, la vallée est noire. Aucun bruit n'en arrive. Les chiens dor­ment d'un sommeil sain et repu. Les arbres respirent calmement. Les insectes nocturnes se nourrissent dans les

Antelme l’Espèce humaine « Dehors, la vallée noir….... Qu’une espèce humaine » Les années noires de l’Occupation ont provoqué chez les écrivains de cette époque une incertitude quant à l’avenir de l’Homme qu’ils ont exprimée, dans l’écriture par une forme de malaise, donnant lieu à un mouvement non concerté, l’Absurde. Ainsi, Robert Antelme publie-t-il en 1947 L’Espèce humaine où l’auteur tente de parler de la déportation de façon voilée, synonyme de déshumanisation. Dans l’extrait proposé, à partir

certain point, de tout ce qui tend à la détruire, ou à la déranger. J’aperçois précisément les mêmes choses dans la machine humaine, avec cette différence que la nature seule fait tout dans les opérations de la bête, au lieu que l’homme concourt aux siennes, en qualité d’agent libre. L’un choisit ou rejette par instinct, et l’autre par un acte de liberté ; ce qui fait que la bête ne peut s’écarter de la règle qui lui est prescrite, même quand il lui serait avantageux de le faire, et que l’homme s’en

les animaux et les hommes, de même qu'il y en a entre les diverses espèces, entre les abeilles et les guêpes par exemple. Mais l'homme n'est-il qu'une espèce parmi d'autres ? La question semble plutôt de savoir si entre le règne animal et le règne humain, il y a une différence radicale, un saut qualitatif, si l'homme se sépare de l'animalité. Le sujet qui nous occupe pose la question de la légitimité de cette distinction, c'est-à-dire du droit. De quel droit affirmerait-on pareille distinction

furieux : comparaisons (« semblable à une sorte de monstre », « comme un bœuf »), verbes de mouvement qui l'assimilent à une bête près du sol ( « se coucha », « se traîna », « rampa »). Il y a la présence d’un champ lexical de l'animalité (« en poil de bête », « fangeux », « forcené », « s'attela », « haletant ». Il y a la négation des personnages en tant qu'êtres humains individualisés (utilisation des pronoms personnels et pronoms indéfinis pour désigner ceux qui interviennent après l'accident)

de   trottoirs,   bombardée   par   le   hasard  sur  un  théâtre  et  dans  un  hôtel,  et  qui  retombe  surle  pavé  par  la  loi  de  la   gravitation.   Nana   est   bête   et   triviale   ...   Et   Zola   nous   montre   cette   gueuse   subalterne   pour   le   seul   type   authentique   et   vrai   d'un   monde   si   complexe   et   si   mélangé

transports: Extrait de « La' bête- humaine» de' Zola Extrait du film de « La bête humaine» Histoi.re : la révolution industrielle Architecture: les modifications structurelles dans les villes devant s'adapter aux progrès des moyens de transport. Carnet personnel d’Histoire des Arts : L’œuvre : cartel est une image de l’œuvre. Si possibilités 2 œuvres identiques L'artiste :' Frise chronologique Un commentaire: extrait de texte (Zola « la bête humaine »), commentaire personnel écrit