La Bête Humaine

Nous allons étudier trois textes présent au sein de ce corpus, La Belle et la bête de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont écrit en 1757, La demeure d’Astérion de Jorge Luis Borgès et La métamorphose de Franz Kafka écrit en 1915. Ces textes présentent un thèmes communs les monstres. On se demandera qu’elles éléments apparentent les personnages du corpus à des monstres. Ainsi que, comment les textes parviennent t-ils à humaniser les monstres présentés. Dans 2 textes on peut remarquer que les personnages

Dans les légendes, on nomme le Griffon comme une créature fière et farouche.. Une créature difficile d'approche, extrêmement intelligente.. Capable de comprendre des choses que les humains eux mêmes ne peuvent comprendre. Il est dit que le Griffon peut être soigné par les hermites et que seuls des grand héros peuvent l'approcher.. Voici l'histoire de celui qui aura réussi à rallier un Griffon à sa cause, le domptant à force de persévérance pour sauver la femme qu'il aimait.. Le Griffon étant pour

artifice qui dénature l’homme. La société est souvent considérée comme un obstacle à la nature humaine. En effet, la culture, qui est un phénomène social est artificielle, illusoire et nocive,  donc ce qui dénature. Rousseau dit que toute intervention extérieure sur le déploiement d’un être naturellement bon est tenue pour une corruption. On assiste donc ici à une indéniable destruction de la nature humaine : la culture, c’est ce qui s’ajoute à l’homme, par le biais de la société.  On peut ainsi affirmer

Albert Einstein a dit "Il n'y a que deux choses infinies: la bêtise humaine et l'univers. Pour l'univers, je n'en suis pas encore sûr" L'Homme de par sa nature, est une créature capable de se dépasser de facon permanente. En effet les chercheurs scientifiques ont relevé des différences quant à la structure, le poids, et la densité des vaisseux sanguins qui irriguent le cerveau humain depuis l'homosapien et arrivant à l'humain contemporain. Aussi, les difficultés et les défis que rencontre

- SORBONNE NOUVELLE UFR Littérature & linguistique françaises et latines Master 1 des Lettres Modernes Les différents aspects de la beauté féminine, ses pouvoirs et sa perception dans les contes de fées Dossier du séminaire « La Belle et La Bête des contes au mythe » préparé par Diana NOWAK année universitaire 2009/2010 D. NOWAK N° étudiante : 20905459 4, rue Albert Thomas 93350 Le Bourget té l. : 0646274883 courriel : diana.nowak87@wp.pl Table des matières : Les fées, les

'vraie' princesse, fille d’un roi puissant et d’une fée Elle accepte de se marier à la bête non par amour mais par devoir (à cause des conseils de la fée et de l’amant qui la visitent dans ses rêves) Elle tombe amoureuse du prince (L’amant qui la visite dans son sommeil) Il y avait déjà des rumeurs sur son existence et la mère de la bête prévoyait déjà marier son fils à elle (bien qu’elle ne la connaissait pas) Bête : Son apparence n’est pas décrite avec grand détail mais on sait qu’il est énorme

N’allait-elle pas quand même à l’avenir, insoucieuse du sang répandu ? Sans conducteur, au milieu des ténèbres, en bête aveugle et sourde qu’on aurait lâchée parmi la mort, elle roulait, elle roulait, chargée de cette chair à canon, de ces soldats, déjà hébétés de fatigue, et ivres, qui chantaient. »Ainsi la monstruosité en tant que

possibles. Ce sont celles de "l'homme", et de "la bête". La métaphore employée montre donc qu'on doit être à la fois un homme, c'est à dire être capable de respecter des lois, et avoir une morale, et être une bête, c'est à dire ne suivre que son propre but, sans se préoccuper de la manière qui nous permet de l'atteindre. Cela signifie donc que les idéaux doivent être, s'il le faut, mis de côté. Pour gouverner les hommes, il faut donc "savoir bien user de la bête et de l'homme", en faisant bien appel aux

« La Belle et la Bête » Introduction L’ouvrage que j’ai décidé de vous présenter est le conte intitulé « La Belle et la Bête », paru aux éditions Etre en 2001 sous forme d’album, avec un format à l’italienne. Il s’agit du texte intégral, écrit par Madame Leprince de Beaumont en 1757. Il s’inspire du conte original de « La belle et la Bête », écrit par Madame de Villeneuve au 17ème siècle. Les illustrations sont de Nicole Claveloux. J’ai choisi cet ouvrage car les contes m’intéressent

même une corruption. On oppose ainsi l’état social à l’état de nature, qui serait, lui, le règne de la liberté et du bonheur. La société, c’est un obstacle à la nature (humaine). Cette identification de la société à un démon corrupteur, semble bien faire abstraction de notre nature humaine. En effet, " l’homme n’est ni ange ni bête ", disait Pascal. L’état de nature serait par conséquent un mythe créé de toutes pièces … justement pour nous montrer que la société contribue à faire de l’homme un homme