La Bêtise Humaine

expression, sans visage, déshumanisé, agissant comme un robot et un cadavre en voie de décomposition les pieds vers le ciel comme un blasphème à la religion le corps criblés de balles comme si l’on s’était acharné sur lui. On ne retrouve aucune figure humaine dans cette partie du tableau, la partie censée représenter la terre où nous vivons n’est autre qu’un amas de cadavre méconnaissable. 3.Mon avis Cette œuvre produit en moi un sentiment de révolte et de dégoût. L’œuvre nous fait découvrir la guerre

irait, si les ordres n’étaient pas exécutés? Moi, j’étais militaire.». Andorra en devient un puissant exemple des mécanismes de racisme et de manque de solidarité et un formidable palidoyer contre l’obéissance aveugle et finalement contre la bêtise humaine. Andorra, dans cette pièce, est un état fictif, imaginaire, qui n’a rien à voir avec le petit pays pyrénéen que l’on connaît actuellement. C’est un modèle. Mais derrière ce modèle on reconnaît rapidement l’image de la Suisse, le pays natal

profèrent-ils, restons ancrés dans le réel, militons, manifestons, partons en guerre contre les gouvernements, contre les potentats de toutes sortes, contre ceux qui asservissent, ceux qui affament, ceux qui tuent, pillent et violent. Révoltons-nous contre la bêtise d’état, le consumérisme aveugle, l’immorale spéculation. Plongeons dans l’action. Je crois en ces combats. Le monde a besoin de justice. Mais cette lutte ne devrait pas se faire au détriment de notre capacité à nous émerveiller, à sentir, à vivre

traditionnel. Le poisson d’avril est connu de tous et permet un rapprochement social. Quand un canular médiatique tourne mal  -> Le plus gros canular médiatique a été réalisé en 1939 par Orson Welles (auteur de « La guerre des mondes » ou humains et extraterrestres se retrouvent en guerre). Le 30 octobre 1939, l’auteur décide d’adapter son œuvre à la radio en organisant un canular médiatique annonçant l’arrivée des extraterrestres en Amérique. Bien que les auditeurs avait étés mis au courant

marchent dans la brume, ainsi ils forment une armée humaine sans visage et sans identité, masse aveugle avançant d'un même pas vers le front et ses atrocités.rance et de vie. Panneau central : Alors qu'aucun décor n'est représenté dans le panneau de gauche, l'arrière plan du panneau central est occupé par la représentation de ruines : restes de maisons écroulées ou calcinées, paysage désertique au sein duquel aucune trace de présence humaine ne subsiste, évocation des ravages causés par les bombardements

construire ? Répondez à la question en rédigeant un texte argumentatif et en vous appuyant sur des exemples précis.     INTRODUCTION :     Personne ne peut guérir de ses souvenirs de jadis . C'est ainsi  que les souvenirs semblent indispensables de l'être  humain .     A ce propos , certains  ont tendance à croire que le souvenir nous aide toujours à construire et à avancer .      A quelle limite peut -on accréditer une pareille réflexion ?   DÉVELOPPEMENT  :      De prime abord , il me semble évident que nos

Introduction: Extrait de l'article Luxe de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert (1751-1772). Rassemble toutes les connaissances humaines. Article qui présente d'abord une définition, puis une interprétation du mot luxe. Comment un article de l'Encyclopédie, c-a-d un texte constitué d'un discours explicatif, présente-t-il en réalité une argumentation? I] L'analyse de la notion de « luxe » Mise en valeur du mot « luxe »: tournure présentative « c'est », 1er phrase détachée du reste de l'article

jette à ses pieds (Acte I, scène 1) - Dom Juan n’éprouve pas de difficultés à séduire Charlotte, la paysanne et Mathurine. - Dom Juan joue extrêmement bien avec son corps C) Un Dom Juan humain : - Dom Juan, dans la mise en scène, craint le commandeur, il prend des airs apeurés - Dom Juan sourit aux bêtises de son valet (Acte I, scène 2) - Il semble moins intraitable que le laisse supposer l’œuvre notamment lorsqu’il se perd dans ses pensées dans la tirade de l’inconstance. II- Un Dom Juan

saisir les véritables significations du poète pour comprendre la dépréciation de la foule. Ainsi il est utile de rappeler l’utilisation de l’énumération de la ligne 1 : « partout s’étalait, se répandait, s’ébaudissait… » le peuple est comme une marée humaine où aucune identité distincte ne se détache et où donc tout le monde est semblable. Le choix des termes est donc dépréciatif. A l’image du poème « Le Crépuscule du Soir » on constate une allusion aux « pauvres esprits fatigués du labeur de la journée

Czentovic, le fait d’être champion du monde le met sur un pied d’estrade et lui permet de cacher son ignorance. C’est un peu comme si c’était justifiable pour lui vu son statut. IS2 : Czentovic est un être rusé. P2 : «Derrière son insondable bêtise, ce rustre est assez malin pour ne jamais se compromettre. C’est bien simple : il évite toute conversation […] » (p.23) E2 : Un peu semblable au point que j’ai mentionné plus tôt. Cependant, je tiens à dire que bien qu’il ait un talent qui justifierait