La Catabase D Ulysse

épouse Proserpine ; le premier est encore appelé arbiter/umbrarum (v. 40-1), deux expressions qui proviennent tout droit d'un passage de Y Hercule furieux de Sénèque (v. 570, umbrarum dominos; v. 582, mortis... arbiter) consacré lui aussi à la catabase d'Orphée. Contre toute attente — mais Orphée est un magicien — , ces êtres naturellement inflexibles cèdent à la pitié {miserons, v. 41), ce nui est nécessaire à la poursuite du récit. Les trois juges infernaux puisqu' Eurydice a et été jugée

mémoire. Et cela à son tour est possible parce que chaque aède disposait dans sa mémoire d’un riche répertoire formulaire et thématique et il pouvait réutiliser se répertoire formulaire et thématique.
Exemple de formules : Achille au pied rapide - Ulysse, l’homme aux mille ruses - Zeus, l’assembleur des nuées. Ces formules correspondait à une moitié du vers cela facilitait l’improvisation.
Il serait erroné de dire que ses 2 épopées sont d’origine écrite.
Les poèmes homériques n’ont pas

Saint-John Perse la dimension a-géographique et atemporelle dont il se réclame. Le récit du voyage initiatique du Poète-Shaman de Vents procède ainsi simultanément de l’anabase, puisqu’il s’agit d’aller toujours « plus loin » et « plus haut », et de la catabase puisque le « Narrateur » plonge dans les racines de l’histoire humaine pour l’ « aplanir », toute aventure étant finalement égale si elle témoigne de l’énergie et du mouvement, et évoquer dans une longue litanie - qui tout en la respectant, relativise

Les aspects importants du texte a) La définition du héros Un personnage principal d’une histoire (quand il donne son nom, éponyme) Le héros est celui qui se caractérise par des actions nobles et par une attitude noble et chevaleresque Ex : Ulysse, l’homme aux milles ruses, il à l’idée du cheval de Troie, de l’aveuglement du cyclope Hercule (Héraclès) accomplit les 12 travaux Achille aux pieds ailés Jason et Thésée, Persée conjuguent l’intelligence et la force : Thésée tue le minotaure,

alors ses limites. I] Le défi de la mort a) La mort, seul ennemi Si la musique veut « réveiller les morts » (p. 115), elle se doit de défier le trépas. Comme dans la mythologie grecque, défier la mort suppose la descente aux Enfers, comme le fit Ulysse dans l'Odyssée, comme le firent aussi Enée et Orphée. Cette descente aux Enfers est une transgression nécessitant le franchissement du célèbre fleuve, l'Achéron, sur la « Barque de Charon ». D'ailleurs, ce nom est aussi celui d'une des compositions

montre alors ses limites. I] Le défi de la morta) La mort, seul ennemiSi la musique veut « réveiller les morts » (p. 115), elle se doit de défier le trépas. Comme dans la mythologie grecque, défier la mort suppose la descente aux Enfers, comme le fit Ulysse dans l'Odyssée, comme le firent aussi Enée et Orphée. Cette descente aux Enfers est une transgression nécessitant le franchissement du célèbre fleuve, l'Achéron, sur la « Barque de Charon ». D'ailleurs, ce nom est aussi celui d'une des compositions

Dionysos ».  Naissance  du  théâtre.  Nietzsche :  Apollinien  VS  Dionysiaque.   Thésée : le motif du labyrinthe. Héraclès, les 12 travaux et le  schéma  structurel  de  l’initiation.  dans  les  œuvres  littéraires.  E.  Hemingway,  « Indian  Camp » ;  Ulysse ;  Extrait  de  l’Odyssée. Énée, extraits de l’énéide. Hypertextualité.   Horace :  Odes, II (extraits)  Ovide :   Métamorphoses III  (extraits) Orphée et Eurydice.   Extraits de la Genèse, du Livre des Rois et des Psaumes  Mort : résultat du péché originel

second cercle du vertige sauvage. Elle est un élément stratégique de l'épopée, dans la mesure où elle est l'extrême limite contre laquelle se définissent l'humain et la condition humaine. Dans l'Odyssée, elle est le danger majeur que doit affronter Ulysse dans les confins où il erre (que ce soit sous les traits de Polyphème, des Lestrygons, des Syrènes, de Charybde et Skylla ou même des prétendants qui "mangent son bien"), et par lequel il se définit comme un homme, "rien qu'un homme et tout un homme"1

alors ses limites. I] Le défi de la mort a) La mort, seul ennemi Si la musique veut « réveiller les morts » (p. 115), elle se doit de défier le trépas. Comme dans la mythologie grecque, défier la mort suppose la descente aux Enfers, comme le fit Ulysse dans l'Odyssée, comme le firent aussi Enée et Orphée. Cette descente aux Enfers est une transgression nécessitant le franchissement du célèbre fleuve, l'Achéron, sur la « Barque de Charon ». D'ailleurs, ce nom est aussi celui d'une des compositions

amis, mais pour ne l’avoir pas conduite à la maison elle m’a dit adieu. Me faire ça à moi! Que faire maintenant? Michel: Tiens, je veux te dire deux mots, mon pote. Je suis d’acc avec elle. Il est vrai que t’es beau comme Adonis et intelligent comme Ulysse mais ça n’excuse pas ta muflerie. André: T’as raison, Michel. J’ai laissé agir ma bêtise. Je m’en vais lui faire mes excuses. Après avoir écouté Michel, André est allé chercher Aline… * Quelques exemples