La Catabase D Ulysse

la Nekuia, c’est-à-dire « l’invocation des morts », ou catabase qui signifie « descente aux Enfers ». Cette descente aux Enfers d’Ulysse est une condition donnée par Circé pour le laisser partir, c’est une sorte de « mission ». Après une journée de navigation, Ulysse débarque au pays des Cimmériens, plongé dans une nuit perpétuelle. Comme indiqué par Circé, il procède à un sacrifice. Les ombres des morts s'approchent en foule, mais Ulysse leur défend de se nourrir du sang, qu'il réserve à Tirésias

moyen-âge, à la figure de l’ogre. L’identité d’Ulysse : Il apparait… - Ruse (cf. « Outis », et crève l’œil du cyclope) - Humoristique (lorsqu’il est sous le bélier) - Fort (aveugle un géant) - Orgueilleux (défie Polyphème). *Symboliquement, Ulysse n’est « Personne », il se comporte toujours avec barbarie et n’est pas encore un vrai héro. Un récit qui captive : - L’effet réaliste de la première personne - L’auditoire représenterai un double du lecteur, la réaction de ce dernier est symboliquement

marqué. Cette épreuve lui inspire un long poème narratif, allégorique dans lequel il s’attaque aux fonctionnements de la justice et aux autorités religieuses. Dans l’extrait, le poètes raconte son arrivée aux enfers, trop littéraire que l’on nomme catabase (descente aux enfers), prétexte à une violente satire des officiers de justice. Tout d’abord, nous étudierons le caractère mythologique du passage, puis en 2nde partie nous montrerons comment Marot critique la profession d’avocat. 1ère Partie Le

façon négative : il vomit des soldats. Lignes 48, 50 : des phrases interrogatives et exclamatives montrent l’émotion de celui qui raconte. ENEE AUX ENFERS Catabase = épreuve + voyage initiatique Dans l’épopée, la descente aux Enfers, appelée aussi la « catabase », est une épreuve dont seuls les plus grands héros sortent victorieux (Ulysse, Hercule, Orphée, Enée). Cette descente aux Enfers est aussi un voyage initiatique. Un voyage initiatique est un voyage dans lequel une jeune personne se trouve

étudier aborde le thème des enfers. Ainsi,deux épopées,L'odysée d'Homère et L'Enéide de Virgile,et le roman contemporain La Porte des Enfers de J. Gaudé décrivent la descente aux enfers des trois héros Ulysse,Enée et Matteo. Nous pouvons dès lors nous demander comment ces trois textes traitent cette catabase en nous intéressant d'abord à l'image traditionnelle des enfers puis dans un second temps aux variantes apportées à ce mythe. La géographie des lieux est précise : il s'agit d'une fosse (Texte

Ulysse rencontre les morts au pays des Cimmériens Ulysse face au devin Tirésias, et face à son destin Introduction : Tout d'abord, les Cimmériens sont un peuple originaire d'Asie Mineure (Russie du Sud et Crimée). Dans l'Odyssée d'Homère, ils habitent aux portes des Enfers, et sont plongés dans une nuit perpétuelle.On sait peu de choses sur ce peuple, mais les historiens ont remarqués qu'il a pût être barbare. Pour ce qui est de la mythologie, les Cimmériens auraient aussi été nommés les

musique sont donc omniprésente dans le livre II Le défi de la mort :Si la musique veut « réveiller les morts » (p. 115), elle se doit de défier le trépas. Comme dans la mythologie grecque, défier la mort suppose la descente aux Enfers, comme le fit Ulysse dans l'Odyssée ainsi qu'Orphée. Cette descente aux Enfers est une transgression nécessitant le franchissement d'un fleuve, l'Achéron, sur la « Barque de Charon », cette barque dans la mythologie fait référence à un cercueil accompagnant les morts

Quelles sont les fonctions de la descente aux enfers d'Ulysse? Le chant XI de l’Odyssée est appelé la Nekuia, c’est-à-dire «l’invocation des morts», ou catabase qui signifie «descente aux Enfers».Cette descente aux Enfers d’Ulysse est une condition donnée par Circé pour le laisser partir, c’est une sorte de «mission». Dans l'antiquité, la plupart des poèmes épiques à tendance mythique décrivaient les Enfers, séjour gréco-romain des morts. Bien qu’il ne soit un passage obligé que pour les âmes

ULYSSE, FIGURE DU HEROS Ulysse, le héros par excellence véhiculé par la représentation collective Choix formel de l’écriture Notoriété La maîtrise des situations par la ruse et l’éloquence Ulysse, un héros qui laisse entrevoir quelques fissures Caractéristiques physiques et morales Une certaine faiblesse Son aspect manipulateur Ulysse, un héros humain L’homme dans sa réalité concrète Un système de valeurs profondément humain Une sensibilité extrême A l’origine, le terme «héros»

montre alors ses limites. I] Le défi de la morta) La mort, seul ennemiSi la musique veut « réveiller les morts » (p. 115), elle se doit de défier le trépas. Comme dans la mythologie grecque, défier la mort suppose la descente aux Enfers, comme le fit Ulysse dans l'Odyssée, comme le firent aussi Enée et Orphée. Cette descente aux Enfers est une transgression nécessitant le franchissement du célèbre fleuve, l'Achéron, sur la « Barque de Charon ». D'ailleurs, ce nom est aussi celui d'une des compositions