La Chambre Claire Roland Barthes

des mots appartenant au champ religieux, et des mots désignant une activité répétitive (ou routinière 12 ) et suggérant, plus ou moins, le passé. Dans notre culture, cet aspect est, au moins, péjorant. Il appartiendrait au passé ! Il est pourtant clair qu’un rituel permet, dans le présent, d’actualiser des pratiques venant, certes, du passé, au moins d’un antécédent, mais toujours considérées comme actuelles. Leur visée ultime est conservée, leur valeur reste contemporaine pour ceux qui utilisent

quête », ajoute que le « temps perdu » n’est pas seulement le passé, mais que c’est aussi celui qu’on perd notamment en raison de l’habitude. Selon lui, l’œuvre de Proust est fondée sur l’apprentissage des signes. On peut lire ici l’influence de Roland Barthes. Gilles Deleuze réhabilite les processus d’énonciation proustiens, le jeu du langage, des images et des motifs. L’expérience du sujet proustien est, selon lui, celle de la surabondance (des signes), qui justifie le pluralisme des interprétations

surréalisme et le rejet de la tradition littéraire. Les surréalistes (voir p. 330) s’affranchissent de l’ambition litté- raire. Francis Ponge, qui les côtoie, affirme quant à lui : « je ne me veux pas poète », son projet étant « d’aboutir à des formules claires, et impersonnelles capables de rendre compte du monde ». • La difficulté de l’expression et le travail sur le langage. La biographie de Francis Ponge révèle que s’exprimer est souvent pour lui un défi, voire un échec. L’écriture n’est pas un épanchement

une tentative de ressentir quelque chose. Léone n’a jamais rien vécu de vraiment fort en Europe. Elle n’a jamais réellement ressenti quelque chose de vrai. C’est un personnage incroyablement triste. Une femme solitaire, qui travaille comme femme de chambre dans un hôtel à Pigalle et qui n’a jamais quitté Paris. Elle a probablement eu deux ou trois amants qui ont totalement profité d’elle et n’a jamais reçu d’amour. Ensuite vient cette invitation de Horn, d’un vieil homme impuissant – chose tout à fait

possibilités d'interprétation irréductibles que le lecteur ne peut se contenter de recevoir passivement et qui impliquent, de sa part, un travail d'invention et d'interprétation. Il mania son sujet et ses outils d'analyse avec une aisance souveraine et une claire conscience des enjeux qui se posent à la considération de «l'oeuvre la plus ouverte dont il nous soit permis de parler» : celle de James Joyce. L'analyse de cette oeuvre, dans la deuxième partie du livre, devrait figurer comme prérequis à toute critique

théâtre compte ses forces et se retire dans ses appartements pour faire le point. L’épique rentre au vestiaire ou prend une retraite anticipée. L’intime et le domestique reviennent en force, bardés de social, et se vautrent en pleine scène dans des chambres à coucher, des cuisines. Les petites gens – qui n’ont pas la parole – se mettent à table. Faute de s’asseoir dans la salle, l’ouvrier saucissonne sur le plateau. C’est ce qu’on appellera grossièrement le «théâtre du quotidien », formule sèche

luxe, puis nous dresserons une étude de sa clientèle. 1.1 QU’EST-CE QUE LE LUXE ? 1.1.1 Définitions et principes du luxe Selon Michel Goetschmann, consultant spécialisé dans l’industrie du tourisme et conférencier international, « Toute définition claire du luxe est impossible dans la mesure où chacun perçoit son luxe différemment ». Ainsi, le luxe de l’un ne sera pas toujours le luxe de l’autre. Cependant, nous allons essayer de le définir en sachant toutefois que les interprétations du luxe sont

septembre 2013 SYNOPSIS Vers 1916, lors d’un vol de reconnaissance, le capitaine de Boëldieu et le lieutenant Maréchal sont abattus par le commandant von Rauffenstein derrière les lignes allemandes, puis transférés au camp d’Hallbach. Ils partagent une chambre avec quatre autres officiers, dont Rosenthal, issu d’une riche famille de banquiers juifs, un acteur cabotin, un ingénieur du cadastre et un instituteur passionné de Pindare. Tous creusent depuis des mois un tunnel pour s’évader. Annoncée lors d’une

ROLAND BARTHES Le plaisir du texte Collection " T e l Q u e l " AUX ÉDITIONS DU SEUIL LE PLAISIR DU TEXTE DU MÊME AUTEUR AUX MÊMES ÉDITIONS Le degré zéro de l'écriture coll. Pierres vives, 1953 coll. Points, 1972 Michelet par lui-même coll. Écrivains de toujours, 1954 Mythologies coll. Pierres vives, 1957 coll. Points, 1970 Sur Racine coll. Pierres vives, 1963 Essais critiques coll. Tel Quel, 1964 Critique et Vérité coll. Tel Quel, 1966

puis nous dresserons une étude de sa clientèle. 1.1 QU’EST-CE QUE LE LUXE ? 1.1.1 Définitions et principes du luxe Selon Michel Goetschmann, consultant spécialisé dans l’industrie du tourisme et conférencier international, « Toute définition claire du luxe est impossible dans la mesure où chacun perçoit son luxe différemment ». Ainsi, le luxe de l’un ne sera pas toujours le luxe de l’autre. Cependant, nous allons essayer de le définir en sachant toutefois que les interprétations du luxe sont