La Chrétienté Médiévale 2nde

ne retrouve pas le caractère méthodique et ordonné, les novelles ne sont que classées par ordre chronologique. On en connaît trois : La collection Epitome juliani (124 novelles) ; La collection Authentique (nom donné au Moyen-Âge car les docteurs médiévaux étaient persuadés que la collection était officielle, faite par Justinien)(124 novelles) ; La collection grecque des 168 novelles (158 de Justinien et 10 de ses premiers successeurs). Au Moyen-Âge on appellera cet ensemble constitué par les 3 compilations

La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 marque un temps fort de l’histoire de la chrétienté. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, la chrétienté va rester sous la menace de l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits anciens, donnés aux Latins. Le système historique médiéval se retrouve remis en question, glose scolastique. Les humanistes redécouvrent les œuvres païennes

des lois condamnant l'adultère car on veut favoriser la naissance d'enfants.     II)                  L'évolution de la famille romaine du Bas-Empire jusqu'au Moyen-Age     La famille va connaître une transformation sous l'impulsion de la chrétienté et sous l'impulsion des droits germaniques.   1. L'influence chrétienne   Jésus a parlé du pouvoir politique et de la construction de la famille, à cette époque les romains sont les maîtres du jeu politique et juridique dans la région dans laquelle

d’aigles et d’abeilles, la profusion d’étoffes pourpres, d’ors, de lustres, comme les lumières étincelantes et les couleurs chatoyantes, en parfaite harmonie, enflamment l’imagination. Toutes les références faites aux mondes anciens : antique, médiéval, de la Renaissance et de l’Ancien Régime tout entier, réunies ce 2 décembre 1804, permettent d’exalter les symboles forts du nouveau gouvernement. Les festivités qui suivront la cérémonie religieuse et civile, depuis la distribution des Aigles

débuts de l’Islam ») invite à la Respecter la liberté de choix du professeur découverte de la naissance à la fois de l’islam en tant que fait religieux, et x Le programme d’Histoire de la classe 5e ne laisse pas au professeur le choix de l’Islam médiéval avec un « I » majuscule en tant que civilisation perdurant entre deux thèmes, comme c’est le cas à deux reprises dans le programme jusqu’au Xe siècle. La deuxième partie (« L’Occident féodal »), à laquelle doit de 6e. Malgré tout, les possibilités

(=façons déviantes de vivre la foi chrétienne). Il intervient en suscitant des normes de droit, il fait évoluer la législation de l’Église. Cette attitude se traduit en 325 par la réunion du concile de Nicée, Constantin assemble les évêques de la chrétienté pour déterminer le dogme de l’Église. Ce concile condamne une hérésie en particulier : l’arianisme. Selon cette hérésie, dans la Ste Trinité, le père, le fils et le St Esprit n’étaient pas qu’un. Cette vision du christianisme avait beaucoup de succès

l'archidiacre et de l'évêque en mati-ère judiciaire. L'archidiacre sera reconnu compétent pour toutes les petites affaires alors que l'évêque sera compétent pour toutes les autres affaires, et ne pourra pas les déléguer. PARTIE 2 : LA SOCIETE MEDIEVAL Commence en 987 avec l'avènement de la féodalité et prend fin en 1453 cad l'avènement de l'Ancien Régime. Ces 5 siècles sont loin d'être homogène économiquement, intellectuellement, moralement et socialement. INTRODUCTION 1 – Économiquement

(1492) ou le voyage de Magellan Socle. Ajout au commentaire (1519-1521) sur une carte du monde « Le Livre des Merveilles de Marco Polo sert 2 Raconter et expliquer un épisode des découvertes ou de la conquête de l’empire espagnol d’Amérique » BO 2nde : « Humanisme et Renaissance – Une nouvelle vision de l'homme et du monde Dans l'Europe du XVe et XVIe siècles se produit une modification profonde de la vision de l'homme sur sa condition et sur le monde, ainsi que la naissance d'un esprit scientifique

compilation justinienne comporte 3 parties: Le Code: réutilisation du code théodosien (devenu obsolète) pr la partie ancienne, et le compléter pr la période postérieure. Achevé en Avril 529 ms très vite remis sur le métier à compléter. Seule une 2nde version publiée le 16 Novembre 534 nous est parvenue. Le Digeste: (ou en grec, Pandectes): recueil soigneusement 'mis en ordre” de la jurisprudence romaine. Contient les extraits les + significatifs des gds jurisconsultes du passé. Possède une

c'est a Rome que l'on pensera le droit dans sa diversité.   ANNONCE DU PLAN :   PARTIE I- Héritage de Rome. Chapitre 1 : Source du droit à Rome à différentes époques politiques. Chapitre 2 : Persistance de l'héritage Romain.   PARTIE II- Héritage médiéval   PARTIE III- Vers la naissance du droit français.   PARTIE IV- Vers la naissance du droit contemporain.   PARTIE I - Héritage de Rome   L'héritage de Rome est commun à toute l'Europe et même à l'Angleterre. Le droit Romain a fondé le droit européen