La Chrétienté Médiévale 2nde

Paragraphe2 : La privatisation des droits régaliens Les droits régaliens appartiennent à la puissance publique et sont nécessaire à l’organisation de l’Etat. Des l’époque Franque se dessine une évolution dont le stade ultime sera atteint à l’Époque médiévale avec la seigneurie banale (territoire placé sous l’autorité du seigneur : pouvoir de ban, l'ensemble des prérogatives que le seigneur exerce sur le territoire sous sous contrôle:la seigneurie). Les prérogatives traditionnellement associées à la puissance

transmettre la couronne impériale en le sacrant empereur à Noel de l’an 800 à l’Église de saint pierre à Rome. Les chrétiens d’occident considèrent que Charlemagne est la seule personne, le seul chef politique, qui pourrait éventuellement sauver la chrétienté de toutes les menaces des ennemis extérieurs. Il va obtenir le titre d’Auguste empereur des romains gouvernant l’empire. Cet empire est assez éphémère. A partir du milieu du VIIIe siècle, l’empire va de nouveau être affaibli, de même que le

.................................................................................. 11 EN CONCLUSION DE LA 1ERE PARTIE ................................................................................................ 11 2E PARTIE : LA CONCEPTION MEDIEVALE DE LA SAINTETE .......................................... 12 1 2 LA SAINTETE DANS LA SOMME THEOLOGIQUE DE SAINT THOMAS.......................................... 12 1.1 La religion est-elle identique à la sainteté (IIa IIae, Q°81, art. 8) ? ..

tout simplement l’auteur de la loi. Soumission du juge a la loi abandonnée. Peu de lois jusqu’à la révolution. Jurisprudence occupe une place essentielle dans la régulation sociale. La figure du juge justicier est très importante dans la société médiévale. C’est cette image de justicier qu’à utiliser le roi pour accroitre son pouvoir. La croissance du pouvoir royal n’est pas passée par le pouvoir exécutif. C’est d’abord un pouvoir judiciaire. Le roi est capable de rendre la justice de Dieu. Le roi

développement de la théologie a une incidence majeure sur la sociologie occidentale, avec notamment une importante confrontation entre la théologie et le pouvoir politique en Europe (car le pouvoir politique dominait la théologie). Lʼhégémonie de la chrétienté prend fin avec la réforme protestante (donc plus dʼEmpire chrétien possible), car les thèses protestantes étaient républicaines et démocratiques, et donc non monarchiques; cʼest cette opposition au régime monarchique qui empêche lʼimperium chrétien

finalité de la politique est d’élever les hommes à la vertu, c’est un bien à la fois matériel et moral. Politique élève au bien la société, pour Aristote c’est le salut de la cité, c’est un bien matériel et moral. Cette idée domine toute la pensée médiévale jusqu’au début du 16ème siècle où Machiavel et toute la philosophie moderne va changer complètement le regard sur la politique. La politique d’vient autonome de la morale. L’action politique chez Machiavel se résume à une technique: la politique

plusieurs dates sont fondatrices : on voit apparaitre la création d’une armée royale permanente, impôt royale permanant, et en 1453-54 la rédaction de coutumes. Cette période voit l’essor de l’Etat jusqu’à la révolution. CHAPITRE 1 : LE PLURALISME MEDIEVAL (5ème siècle – 15ème siècle) Se long moyen âge est découpé : * Le haut moyen âge (476 au 10ème siècle) * Le moyen âge classique (10ème – 13ème siècle) * Le bas moyen âge (14ème -15ème siècle) 3 périodes unis par la présence de 2 traits

un nb de personne assez important qui jouissent d’un certain revenu. Au sein du gvt de la multitude, il y a 4 types de démocratie. Il y en a une qui est accessible à tous ceux qui paient un cens très modestes, démocratie censitaire, rurale. Une 2nde qui ne nécessite aucune condition de cens, mais il faut des conditions de cens pour être éligible cad un cens d’éligibilité. Une 3ème où l’on ne peut aucun cens, ni pr voter, ni pr être élu, mais où les magistratures sont gratuites, cad que les fcts

étaient déjà chrétien mais les chefs germaniques ne l'étaient pas (ou mal selon Rome). Le premier à se convertir c'est Clovis roi des Francs, ensuite d'autres ont suivi. Cet évènement sera repris plus tard à des fins politico-religieuses. Au temps médiéval : il faut être religieux. C'est l'activité la plus valorisée qui régit la vie des hommes : voir construction des Eglises, cathédrales, importance des monastères, de la pratique de la foi. C'est aussi à Clermont-Ferrand qu'a lieu l'appel du pape Urbain

de députés des villes (premiers états généraux) et les légistes royaux développent des arguments en faveur du roi. - le roi n’a aucun supérieur au temporel - le clergé français relève de la direction du roi - la défense de l’harmonie de la chrétienté appartient à la dynastie capétienne - le pape ruine la bonne entente, il doit être mis en accusation A partir de ce moment là on dégénère dans la violence. Attentat Agnali : convocation du pape Boniface VIII. Benoit XI lève en 1304 toutes