La Chrétienté Médiévale Au Xi Xii

plus de 100 ans: vingtaine de synodes à travers l’empire II. Les sources nouvelles du droit canonique (à partir du VIème siècle) Les pénitentiels: liste de péchés assortis de tarif de pénitence (influence franque) importance variable. VI-XII: droit canonique: concerne les fautes religieuses. Les sanctions que les pénitentiels édictent sont donc des sanctions religieuses. Pour aider les prêtres à prendre les bonnes décisions. Les liens qui unissent l’église et la société civile sont très

justement soutenir Charlemagne et lui transmet la couronne impériale : il est sacré empereur à Noel de l’an 800 dans l’Eglise de Saint-Pierre à Rome. Les chrétiens d’occident considèrent que Charlemagne est la seule personne qui pourrait sauver la chrétienté de toutes les menaces, ennemis extérieurs : Empereur fort du monde civilisé de l’époque. Charlemagne obtient le titre d’auguste empereur des romains gouvernant l’Empire. Empire éphémère qui ne dure que qqs décennies : à partir du 9ème siècle, l’Empire

métier juré, l'aspirant jure de respecter les statuts et les règlements de la communauté, de garantir la qualité du travail et de s'interdire toute malfaçon ou la vente de mauvais produits. Ces corps de métiers correspondent à des critères purement médiévaux dans laquelle la morale détient une place prépondérante. Le but des corporations n’est donc pas de développer massivement la production, mais en fait de satisfaire les besoins des consommateurs locaux. On a aussi une organisation plus juridique

donner l’argent aux soldats des troupes prétoriennes. L’aspect religieux : un culte impérial se répand et est considéré comme le ciment de l’unité de l’empire. Il n’est pas question pour l’empereur de se faire considérer comme un dieu (selon les chrétients). Culte de Rome et d’Auguste. On va rendre un culte au génie de l’empereur, le « petit Dieu » qui inspire l’empereur. A la mort d’un empereur, on peut le mettre parmi les Dieux (divinisation, en grec : apothéose). Très important pour son successeur

propre culture puisqu’ils ne détruisent pas les éléments culturels des autres peuples, ne les détruisent pas en imposant leur vision du monde. Au IIIème siècle, parmi 300 religions ou plutôt sectes (vénérant chacune un dieu) on trouve celle de la chrétienté. En 212, l’Empereur Caracalla prend un édit (‘’Edit de Caracalla’’) par lequel il confère la citoyenneté romaine à tous les Hommes libres vivant dans l’empire ; traité important car il achève une conception universaliste caractéristique de Rome

ailleurs, l’hommage est prêté moins régulièrement, pour ne pas dire assez irrégulièrement. Pourtant à partir du 12ème, Henri II Plantagenêt, roi d’Angleterre et Duc de Normandie, après avoir refusé une première fois de prêter l’hommage à Louis XII, accepte en 1151 de venir à Paris pour prêter au roi un hommage- lige. C’est un événement capital pour la suite. Cela permet de placer le roi au sommet de la hiérarchie. A partir de là le roi se sent peu à peu assez fort pour lui- même refuser de prêter

............ Chapitre 10 : La civilisation arabo-islamique ................................... 33 49 77 107 151 163 171 Partie III Les nouveaux centres du monde : Europe et océan Atlantique © Groupe Eyrolles Chapitre 11 : La civilisation médiévale européenne : l’exemple français ... Chapitre 12 : L’aventure interocéanique .......................................... Chapitre 13 : Continent américain et civilisations précolombiennes..... Chapitre 14 : De l’apport culturel des temps modernes en

que le pain et le vin soient le corps du Christ. Evidemment le pape l'a excommunié, mais Bérenger a soutenu par le puissant duc d'Anjou(42). - Gérald Messaldié(43) nous dit, qu'au début du XII siècle les cathares avaient déjà la protection personnelle de Guillaume XI d'Aquitaine, mais non seulement de Guillaume XI d'Aquitaine, mais encore de plusieurs nobles dans le Midi de la France. La population n'écoutait plus quand le clergé accusait les "Bonshommes" d'être capable de pires méchancetés. - En lll9

et les terres deviennent inaliénables ( économie fermée. C’est l’avènement de la féodalité, de nombreuses provinces se détachent du pouvoir central. Ce dispositif va se renouveler sous le Moyen Empire et on nomme un nouveau point d’arrêt du droit au XII avant JC car là encore il y a une poussée du clergé. On note le développement de l’ordalie : mode de preuve irrationnelle qui a pour but de manifester la volonté divine. Section 2 : La Mésopotamie §1 Evolution générale Il y a une documentation

chose qu’une copie des copies des copies. Ainsi, nous voulons en remercier les vrais architectes. Nos actions de grâces à « Celui qui est tel que rien de plus grand ne peut-être conçu », le Dieu d’Anselme, pour le don de la vie, le don de la chrétienté, pour l’épiphanie de ses merveilles, pour la présence perpétuelle de sa main invisible. Notre profonde gratitude à l’égard de nos co-créateurs, Cécilé et Joachim Bukonod, pour nous avoir élevé avec beaucoup d’amour et de sacrifices, pour nous