La Cigale Et La Fourmi Réécriture

lecture des Fables De La Fontaine  I.4:Les séquences dialoguées : la polyphonie des fables et la fonction persuasive I.4.1:Le corbeau et le renard et la persuasion I.4.2:Le loup et l’agneau et l’argumentation II : Ecrire  II.1:Réécritures  II.2:Transpositions génériques II.3:Continuations  II.4:Imitations  II.5:Copies III : Dire les fables  III.1:Lire à haute voix, seul ou à plusieurs  III.2:Mémoriser en vue d’une interprétation

Renard » ou encore « la Cigale et la Fourmi », de même chez Phèdre qui s’en inspire. Mais La Fontaine n’est pas non plus le dernier à utiliser ces thèmes, ainsi, on peut retrouver ce dernier titre dans plus de huit réécritures différentes, sous des genres différents. Nous retrouvons ainsi cigale et fourmi dans le texte d’Esope, dans celui évidement de Jean de La Fontaine, dans une réécriture en patois en 1869, en 1975, puis avec un accent d’Afrique du nord en 1948, dans une réécriture de Jean Anouilh paru

Parcours de lecture des fables 1) Ésope Jean de la Fontaine Jean Anouilh Le laboureur et ses enfants ( page 15) Le laboureur et ses enfants (page 36) La mort du laboureur (page 61) La cigale et les fourmis (page 14) La cigale et la fourmis (page 21) La cigale (page 51) Le roseau et l'olivier (page 12) Le chêne et le roseau (page 27) Le chêne et le roseau (page 73) Le corbeau et le renard (page 16) Le corbeau et le renard (page 22) Le chien et l'ombre (page 18) Le chien qui

cette évolution du langage, par le fait qu'elle soient des réécritures du genre antiques et qu'elles aient elles-mêmes été sujettes à des adaptations. En les écrivant, la Fontaine donne une forme nouvelle à ce qui était jusque là un apologue bref illustrant simplement une morale. Par ce biais il vise à mettre à la portée de son époque ces apologues en adaptant leur tournure. Les Fables vont aussi être soumises à de nombreuses réécritures, qui placent les personnages dans des situations contemporaines

nous efforcerons de répondre à cette question en montrant que la réécriture à plusieurs finalités, elle peut en effet se référer à l’histoire et à l’histoire littéraire, c’est-à-dire, à l’imitation des modèles admirés ou encore à des choix que nous qualifierons de plus personnels, mais nous devons admettre qu’elle obéit toujours aux règles d’une nouvelle création. Dans un premier temps, nous verrons en quoi et comment la réécriture est une composante essentielle du travail de l’écrivain, en second

nous efforcerons de répondre à cette question en montrant que la réécriture à plusieurs finalités, elle peut en effet se référer à l’histoire et à l’histoire littéraire, c’est-à-dire, à l’imitation des modèles admirés ou encore à des choix que nous qualifierons de plus personnels, mais nous devons admettre qu’elle obéit toujours aux règles d’une nouvelle création. Dans un premier temps, nous verrons en quoi et comment la réécriture est une composante essentielle du travail de l’écrivain, en second

Fontaine : « La Cigale et la Fourmi » (Fables, livre I, 1) Documents complémentaires : Corpus pour un devoir (délibérer) Auteur anonyme : Le Prud'homme qui sauva son compère, XIIIe siècle. Voltaire : Zadig, chapitre 6, 1747. Corpus pour le 1er Bac blanc (l’argent et le bonheur) La Fontaine : « Le Savetier et le Financier » (Fables) Voltaire : Le Taureau blanc (extrait) Jean Giono : Les Vraies Richesses (extrait) ➢ La fable et ses réécritures: Esope : « Les

Les réécritures : Le chêne et le roseau de Jean Anouilh - 1962 Présentation de l'auteur et de l'œuvre : Ecrivain et dramaturge français, Anouilh est connu notamment pour ses réécritures théâtrales : Antigone, 1944, réécriture moderne de la pièce de Sophocle. Il a également écrit Médée, 1946 et Eurydice, 1942 qui renouvellent les mythes antiques. Il est connu également pour ses réécritures d'un certain nombre des fables de la Fontaine : La cigale et la fourmi, Le chêne et le roseau. Le contexte

valeurs défendues) - identifier la diversité des formes de la fable, distinguer ce genre littéraire d’autres genres proches - identifier les formes des moralités et comprendre une argumentation implicite - comprendre l’intertextualité (travail sur la réécriture d’Esope à La Fontaine, par exemple) et cerner des choix d’écriture - comprendre le pouvoir de la parole à travers l’étude du dialogue (oral ou écrit) 2. Bibliographie sur le genre Quelques recueils de fables - Fables de La Fontaine - Fables

SEQUENCE 1 : Délibérer, convaincre, persuader : l’apologue, des origines à nos jours Problématique : Dégager les formes, les visées de l’apologue et les objectifs de sa réécriture Lectures analytiques * Le Pouvoir des fables (Jean de La Fontaine) * Fable ou Histoire : Le Singe vêtu de la Peau du Tigre (Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste