La Cité de Dieu

 Age d’or de la démocratie Athénienne (Péricles) Début empire romain La soumission sexuelle se libère compétemment dans les pièces de théâtres ; cité de l’homme guerrier et au 5ème Av. J-C : le guerrier a une fonction de citoyen libre qui doit défendre la société. On se pose la question du statut de l’esclavage, de la femme. Les auteurs de théâtre sont impliqués dans la politique de l’époque. Voir comment ces sujets nous touche actuellement

Liberté, politique et morale PB : La liberté est-elle subordonnée à la morale ? La politique doit-elle faire naître le bonheur ? Le bonheur et la morale sont-elles affaire de politique ? -dans Politique Aristote lie la politique, affaire d’une cité, au bonheur -dans Le Prince Machiavel sépare politique/bonheur, il décrit la pol dans les faits Politique : ensemble des activités visant à l’organisation de la vie commune des hommes Néanmoins, cette définition ne détermine pas la nature ni

passage entre le modèle de l’universitas fondé sur le droit naturel, au modèle de la societas. Ce dernier est fondé sur le droit constitutionnel. LA REFORME DE CLYSTHENE ; elle apporte un changement important à athenes, découper le territoire de la cite en une centaine de dalle (circonscription) et on va les réunir en tribus. Chaque tribus envoie représentants au conseil. Ce conseil élabore, établit les décrets qui seront soumis à l’assemblée du peuple qui vote les textes début de la démocratie en

Affirmation de l’individualisme Les sociétés primitives et antiques sont fondées sur une conception hooliste de la société à savoir que le primat du groupe social sur l'individu. 1. les facteurs religieux a. le role de religion monotheistes Dieu a conçu l'homme à son image et donc il l'a conçu comme un être libre. cette liberté l'emporte ou est destinée à l'emporter sur la soumission à un ordre social ou comme le pensait les anciens à un ordre cosmique supérieur. B. guerre des religions

substance. L'arianisme est donc une doctrine qui affirme que Jésus-Christ est une créature différente de Dieu, qui ne devrait pas être assimilé en une seule divinité comme les chrétiens le faisaient jusqu'ici. En effet, on pensait que Dieu était composée de trois identités : le père, le fils Jésus-Christ et le Saint-Esprit. Selon Arius, si Jésus est Dieu, il est un dieu différent du père, il est Dieu le Fils. Très vite, Arius et sa doctrine est condamné par l'évêque de la ville d'Alexandrie mais il persiste

l’origine de la philosophie : « Elle fut nommée de ce nom par Pythagore, qui se qualifia de “philosophe” dans un entretien qu’il eut à Sicyone avec Léonte, prince des Sicyoniens (…) Pythagore disait “la qualité de sage ne convient à aucun homme, mais à Dieu seul”. C’est qu’autrefois on appelait la philosophie “sagesse”, et qu’on donnait le nom de sage à celui qui la professait, parce qu’il passait pour être parvenu au plus haut degré de lumière que l’âme puisse recevoir ; au lieu que le nom de philosophe

Saint Augustin, «La Cité de Dieu». Dans cet écrit, St Augustin évoque l’existence de deux cités: * la cité terrestre: celle des princes temporels, imparfaite. * la cité céleste: celle de Dieu incarné par le pape. Cité idéale, celle qui devrait être. Selon lui, une nette séparation existe entre ces deux cités. Les papes détournent cette notion de séparation en affirmant qu’une hiérarchie est présente entre les deux cités et la cité céleste est supérieure à la cité terrestre qui doit lui

proscenium (pro : en avant, skênê : mur de scène) : c’est la frontière qui marque le passage du dieu qu’il est interdit de voir avant qu’il se manifeste aux hommes. Exemple : Théâtre de Délos : 5000 places [pic] Originalité !! : On ne trouve plus d’arbres mais on retrouve en arrière plan la mer. Théâtre d’Epidaure : Inclinaison des spectateurs : tout le monde égal. On a un espace entre les spectateurs et dieu représenté  sur la scène. [pic] [pic] Ce théâtre est construit à flan de montagne

les Romains selon laquelle, dans les campagnes, les gens sont restés plus longtemps dans le polythéisme. Terme péjoratif, donné par les Chrétiens à leurs ennemis, ceux qui les ont persécutés. C – Polythéisme Il vient de poly, plusieurs, et theos, le dieu. Le polythéisme est un système religieux où cohabitent plusieurs divinités. C’est l’une des caractéristiques des religions antiques, à l’exception du Judaïsme. Les divinités symbolisent des actions ou des fonctions. D – Termes à bien connaitre -

possédait les savoirs sur lesquels il enquêtait. Socrate s'est donc vu qualifié de « savant », alors même qu'il désapprouve ce terme. Il explique ensuite qu'il a cependant compris le sens de la réponse de l'oracle : par cet interrogatoire, il aide le dieu (Apollon) et se tient entièrement à son service, c'est pourquoi il vit dans la plus grande misère, à l'écart des affaires publiques, ce qui lui avait également été reproché. Il ajoute qu'il n'enseigne rien et n'incite ou corromps personne mais que