La Cité de la peur

propre mort puis nous verrons sa peur de l’oubli. Voyons à présent le poète soldat face à sa propre mort qui pourrait être imaginé. Dès le premier vers, le poète fait une hypothèse en utilisant la conjonction de subordination "si" sur le fait qu’il pourrait mourir sur le champ de bataille, on le voit par le vers "Si je mourais sur le front de l’armée". Ici cette hypothese est envisageable mais improbable alors que dans la derniere strophe la ou il cite la meme hypothese "Lou, si je meurs

est un philosophe pratiquant la Maïeutique (réflexion orale). La Maïeutique c’est « l’art de faire accoucher les esprits de la vérité » par le dialogue philosophique. C’est le premier philosophe moderne. Il questionne la place de l’individu dans la cité. Les devises socratiques sont : · Je sais que je ne sais rien· Connais-toi toi-même cf fronton du temple de la pythie à Delphes. Les philosophes présocratiques sont des philosophes qui s’interrogent sur les sujets physiques (théorèmes chez Pythagore

opérations de la bataille de Leuctres. Ensuite de la part des Acardiens comme ambassadeur nous avons Antiohos de Lépéron et de la part des Eléens nous avons Archidamos d'Elis. Les athéniens envoient deux ambassadeurs qui sont Timagoras et Léon, je cite dans le texte: «du coté des Thébains, Pélopidas, mais aussi des Acardiens et des Eléens; les athéniens envoyèrent Timagoras et Léon» (L.5-6). Dès que Pélopidas arrive au près du Grand Roi, il met tout en œuvre pour assurer la faveur des Thébains

les autres dormaient ; telle fut la première esquisse de la cité. la cité fut militaire avant d'être économique. je crois que la Société est fille de la peur, et non pas de la faim. Bien mieux, je dirais que le premier effet de la faim a dû être de disperser les hommes plutôt que de les rassembler, tous allant chercher leurs nourriture justement dans les régions les moins explorées. Seulement, tandis que le désir les dispersait, la peur les rassemblait. Le matin, ils sentaient la faim et devenaient

pensées, et sur les conditions de vie des prisonniers. Cet homme nous dit tout ce qu'il fait en prison ; il devient aussi le spectateur de la scène horrible du ferrage des forçats. Puis il pense au moment où il devra aller à la guillotine ; il a peur mais il ne veut pas que les autres le sachent. Il continue à espérer en la grâce du roi qu'il n'aura jamais. Il nous parle aussi de sa fille et du jour où il a pu la voir où elle ne l'a pas reconnu. Il nous décrit quelque aspect de son

joue-t-elle dans la vie d’Emmanuelle ? Justifiez en donnant 2 exemples. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 3. Cite 3 étapes fondamentales (écoles, lieux , méthodes) du parcours effectué par d’Emmanuelle dans son ouverture vers le monde de la communication. …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

La République de PlatonLa République est le livre le plus célèbre et le plus influent de la Philosophie de Platon. Ce dialogue porte principalement sur la justice de l’individu et dans la Cité : comment organiser une Cité ? Platon y fait la critique de la démocratie dans sa dégénérescence en démagogie et en tyrannie à cause de l’attirance qu’exerce le prestige du pouvoir. Dans ce dialogue, nous avons à faire à plusieurs hommes aux fonctions différentes. Il y a évidemment Socrate, puis

mainte fois filmés ). Dans ‘vivre sa vie’ Godard cite ‘la passion de Jeanne d’Arc’ de Dreyer, ( il met dans son film trois minutes du film de Dreyer ) ici, ne cite pas trois films des premiers temps du cinéma, il en réalise des remakes ( reprenant l’idée de base, il apporte des modifications et en fait des films parlant avec voix, musique, bruits ). Si ‘un train traverse à toute vapeur une gare’ fait peur à Michel Ange ‘une famille ( papa, maman et bébé

géant : des gens en vivent, et d’autres en meurent. Nous avons tous peur de quelque chose, ma mère a peur de la nuit, elle n’arrive pas à dormir seule, elle dit que c’est à cause du décalage horaire mais je ne la crois pas ; c’est toute sa peur de vivre qui se referme sur elle. La peur est un sentiment si fort que l’on peut s’y perdre sans compter. Quand j’ai trop peur, je vais au champ de colza, c’est une masse sous la cité, je regarde la tour de Sami et je me dis que toute la vie se tient

République de Platon Le premier point à souligner par rapport à l'ouvrage est qu'il est avant d'être un projet éducatif; un projet à vocation politique. Platon conçoit ce qui constitue pour lui la cité parfaite; c'est à dire la cité « juste » ou « heureuse ». ( Pour Platon Juste = Heureux ). Pour définir la cité parfaite qu'il imagine, il définit un système éducatif différent de celui de l'époque ( Les sophistes, payer pour le savoir etc...). Ce système se veut accessible au plus grand nombre, sans