La Citoyenneté Et Les Exigences Renouvelées De Justice Et D égalité

IDEOLOGIES RESPONSABLES ET DEVOIRS CIVICIQUES(Idéologies responsables et citoyenneté) PLAN DU COURS PREMIERE PARTIE : IDEOLOGIES RESPONSABLES Introduction Chapitre 1 : Généralités sur l’idéologie 1.1 Cadre conceptuel 1.1.1 Définition : a) Idéologie b) Responsabilité c) Devoir civique 1.1.2 Types d’idéologies a) Idéologies objectives b) Idéologies subjectives 1.1.3 Dimensions d’une idéologie 1.2 Les familles idéologiques du Centre, de Gauche et

une séparation plus marquée entre deux composantes que sont la liberté professionnelle et une conception renouvelée de la liberté d’aller et venir. Une étape importante de cette évolution résulte du Traité de Maastricht qui « impose aujourd’hui de dissocier ces deux éléments » (L.Dubois et C. Blumman Droit matériel de l’Union Européenne),en ce qu’il consacre notamment la notion de citoyenneté européenne. Ce dédoublement est confirmé par la Charte des droits fondamentaux de l’Union Européenne, qui

INTRODUCTION Permettez que je puisse, avant de commencer mon exposé proprement dit, exprimer toute ma reconnaissance au CAFRAD et plus particulièrement à son Directeur Général pour la confiance qui vient de m’être renouvelée suite à mon invitation à prendre part à ce 7e Forum panafricain sur la modernisation des services publics et des institutions de l’Etat. J’ai été invité à parler de la lutte contre la corruption dans le secteur public en Afrique. Il m’a été demandé d’insister particulièrement

l’universalité (de la norme). L’indivisibilité et l’unité se réalisent par l’existence d’un peuple unique (rejet de l’existence d’un «peuple corse» selon la décision du Conseil constitutionnel en date du 9 mai 1991 mais en revanche consécration d’une «citoyenneté calédonienne» depuis des lois organiques du 15 mars 1999 relatives à la NouvelleCalédonie), soumis à une autorité politique souveraine vivant sur un terrain constitué et organisé. Pour le Professeur Jean Gicquel, l’unité vise «le principe d’organisation

laisse place à l’Union € et à la Communauté €. * Dispositions relatives à la coopération en matière de police, justice, affaires internes (Art. 67 s. TFUE) -> franchissement des frontières extérieures de l’U€. * Union € et monétaire -> dispositions relatives à l’€uro (monnaie unique) => libre circulation des marchandises et des capitaux. * Avènement de la notion de « citoyenneté européenne ». Art. 17 et 20 TFUE : « Tout citoyen de l’U€ a le droit de circuler et de séjourner librement sur

poussée des identités culturelles, qu’elles émanent des “ minorités premières ” ou des “ générations issues de l’immigration ”. Ces mouvements, affirme Wieviorka, lorsqu’ils sont investis de “ fortes dimensions sociales, d’appels à l’égalité et à la justice, sont perçus comme particulièrement dangereux au plan culturel, comme une menace pour l’unité de la nation, pour ses valeurs ou pour son être collectif ”[6]. En cela, Wieviorka rejoint Elias dans sa réflexion sociologique sur la différence, lorsque

romaine jus, ramène à l’idée de justice. Ces deux racines ne suffisent pas à constituer une base pour établir une définition du droit. La plupart des historiens du droit, s’accordent pour dire qu’il n’y a pas de définition du droit. Finalité, But du droit : Ces deux racines, recte et jus, évoquent une idée de règles, le droit dicte la droite conduite, cependant l’idée de règle ne suffit pas à elle seule à expliquer le droit. La première finalité du droit, c’est la justice. Les romains disaient que le

comme condition naturelle et comme institution et mœurs. L'amitié entre égaux et l'amitié entre le supérieur et l'inférieur se fonde sur la réciprocité. L'amitié civique est la traduction sur le plan affectif de la justice comme proportionnalité entre les biens et les personnes ou égalité des rapports, unité et organisation objective de la cité (Aristote) • Le genre humain Il y a une société du genre humain comme expression d'une nature humaine universelle qui fonde un droit naturel

de se consulter sur les décisions qu’ils peuvent être appelés à prendre au niveau interne ou international avec un obligation de consultation : cela n’impose jamais d’arrêter une décision qui ne lui conviendrait pas. Ce système ne répond plus aux exigences d’aujourd’hui 3. Fédéral : * Organise la coexistence de deux souverainetés * Etats-Unis : Hamilton : tentative de constitution mais la confédération et l’unitaire sont incompatibles : tire des lois pour le système fédéral : * Autonomie :

les choses n’étaient pas fabriquées de la même manière. Au gré du temps, les exigences se sont accumulées, et qu’au regard des exigences de santé publique par exemple, certaines choses semblaient plus dangereuses que d’autres. Donc, à partir de là, il fallait fixer des normes de sécurité, et que exactement comme les droits de douane, ça ne servait à rien que les Etats fixent leurs propres exigences, il fallait une exigence commune (au niveau de la santé publique, au niveau environnemental etc.), car