La Civilisation Francaise

moyen de favoriser l'égalité des hommes, d'accroître leur liberté, d'unifier les lois et les territoires afin de garantir de meilleures relations à travers les Nations. Le Code civil représentait alors une véritable avancée juridique non seulement française mais qu'il fallait étendre aux pays européens. Le document étudié est extrait du discours préliminaire du Code civil, prononcé en 1801 par Jean-Etienne-Marie Portalis, avocat, homme d'Etat, juriste français choisi pour participer à la rédaction

dans le domaine de la compréhension, et achèverons finalement notre étude par les critiques du souvenir. °° °° °° I – Le souvenir: racines identitaire et de la civilisation Le souvenir, ou plutôt, la «connaissance du passé» revête un intérêt non négligeable du point de vue identitaire. Dans toutes les civilisations en effet, la connaissance du passé, et notamment celle de la filiation, a constitué un sujet de premier ordre. Ainsi, les grecs de l'antiquité se plaisaient à croire en de

une société multiculturalisme, dans un société de métis. Les flux d’hommes ont apportés leurs culture mais aussi leurs religions. Barack Obama est le symbole de cette nouvelle société multiculturalisme: Sa mère est blanche aux origines irlandaise, Française, belge, et allemande. Son père est d’originaire du Kenya. Obama à vécu pendant son enfance à Hawaï et ensuite en Indonésie. Il à une sœur indonésienne dut aux divorce de sa mére qui c’est remarié a un indonésiens. De plus, d’après un récent sondage

Moyen Âge vers le sens de « savoir tiré des livres », avant d'atteindre aux xviie ‑ xviiie siècles son sens principal actuel : ensemble des œuvres écrites ou orales comportant une dimension esthétique (ex. : Une autre histoire de la littérature française, Jean d’Ormesson) ou activité participant à leur élaboration (ex. : « Se consacrer à se définit en effet comme un aspect particulier de la communication verbale — orale ou écrite — qui met en jeu une exploitation des ressources de la langue pour

appartiennent au XVIIIème siècle rebaptisé siècle des Lumières de par l’importance grandissante de la pensée philosophique au sein des sociétés contemporaines.Phénomène d’origine française, son rayonnement a vite traversé les frontières et demeure un facteur fondamental à la Déclaration d’Indépendance des Etats-Unis et à la Révolution Française. Autour de ses figures les plus connues, Voltaire, Diderot, D’Alembert ou Rousseau, la pensée de Lumières ouvrent une nouvelle voie vers la connaissance où la science

et de la France surtout. À peine permettait-on l’étude de quelques édifices de la renaissance française et italienne ; quant à ceux qui avaient été construits depuis le bas-empire jusqu’au XVe siècle, on n’en parlait guère que pour les citer comme des produits de l’ignorance et de la barbarie. Si nous nous sentions pris d’une sorte d’admiration mystérieuse pour nos églises et nos forteresses françaises du moyen âge, nous n’osions avouer un penchant qui nous semblait une sorte de dépravation du goût

4 Panthéon-Sorbonne Paris 1 : Aires économiques et culturelles Cours magistral assuré par Florence Deprest Aires économiques et culturelles : le monde en-à plats ? Une introduction Définition : Aire culturelle : ensemble géographique où vit une civilisation La notion d'aire culturelle a été remise en question à la fin des années 90. Concept qui a formé les sciences sociales pendant des décennies. Elle est remise en question, travaillé d'une autre manière. Aujourd’hui : mobilité et réseau. Elle est

la civilisation; ma mèreLa Civilisation, ma mère !... est le portrait vif et plein d’humour d’une mère aimée et aimante qui se heurte avec entrain aux multiples progrès de la modernité. Née orpheline, pauvre et mariée très tôt à un homme plus âgé qu’elle, condamnée à remplir son rôle d’épouse au foyer, l’héroïne va apprendre à lire et à écrire dans une société marocaine traditionnelle et conservatrice. Elle participera avec enthousiasme aux luttes pour l’indépendance du Maroc et pour la libération

siècle, les grandes puissances européennes étendent leur domination sur l'ensemble du monde. Sûre de la supériorité de sa culture et de sa puissance, l'Europe se lance avec bonne conscience dans les conquêtes coloniales, persuadée d'apporter la civilisation aux races qu'elle estime "inférieures" : elle domine alors le monde et le marque par son influence. À partir des années 1850, s'engage une course aux colonies en direction de l'Afrique et de l'Asie et ce jusqu'à la veille de la Seconde Guerre mondiale

britannique » écrit R.Rémond), à la Russie où les Européens détiennent des parts dans les mines de Donetz, la métallurgie et le textile à St Petersbourg et Moscou. Tous sont soumis au « pacte colonial ». 3/une inégalité culturelle : exportation de la civilisation sans réciprocité. « Le monde a été à l’école de l’Europe » écrit R.Rémond. -le colonialisme : la doctrine, l’idéologie qui préconise l’établissement et le développement de colonies, considérées comme une source de puissance pour la nation