La Civilisation Ma Mere Représentation Du Monde

la modernité européenne ≠ Aujourd'hui : l'ère de la graphie, photographie, cinéma (On a l'espoir de reconstituer exactement le réel on ne représente plus, on reproduit) C’est vers 1430 que le tableau apparait en Europe, avec Hans Belting, Miroir du monde. L'invention des tableaux dans les Pays-Bas. L'ancêtre du tableau c'est le livre, un objet de très grand prix : cuir, des copistes. La peinture est initialement religieuse. Exple : le diptyque Carrand, vers 1390-1400 : 1 forme curieuse, forme d'église

Diogène au premier trimestre 1970, que j’ai lancé à la cantonade le mot « ethnophilosophie ». Je voulais ainsi exprimer une déception. Je désignais par ce mot une certaine pratique de la philosophie qui se donnait pour tâche de décrire des visions du monde collectives, pratique qui, à mes yeux, trahissait la vocation première de la philosophie qui est non de décrire, mais de démontrer ; non de reconstituer de manière conjecturale le système de pensée de tel ou tel peuple, de telle ou telle société, de

av. J.C avec à sa tête successivement comme souverains: • Eumène Ier (263-241) • Attale Ier (241-197) • Eumène II (197-159) • Attale II (159-138) • Attale III (138-133) Elle fut l’un des grands foyers de la civilisation hellénistique et au IIIème siècle av. J.C, la cité commença à prendre de l’importance. Les deux rois majeurs Attale Ier et Eumène II feront de Pergame un grand pôle de la culture hellénistique notamment grâce aux victoires répétitives sur les Galates

historique et géographique, même là où elle ne l’a pas encore réalisée; elle doit remplir sa fonction de bastion de la civilisation latine dans la Méditerranée; elle doit imposer de façon solide et stable l’empire de la loi sur les peuples de nationalité différente annexés à l’Italie; elle doit protéger fermement les Italiens à l’étranger, qui doivent jouir du droit de représentation politique. ------------------------------------------------- Le Fascisme reconnaît la fonction sociale de la propriété

b) La division par genre : Il y a deux genres dans une société. Le genre désigne les caractéristiques culturelles et sociales qui s’ajoutent aux différences biologiques. Il y a une façon différente d’être un homme ou une femme selon les civilisations, les cultures. Le genre féminin ou masculin se transmet par la socialisation et est relatif à chaque culture. Il pourrait avoir conflit de genre à cause des inégalités (de droit, économique, …). Ex : en France, dans le domaine privé, pour le

Auparavant, dans les années 50, la famille dite « traditionnelle » était exclusivement basée sur l'unité d'un couple de deux parents de sexe différent, un père et une mère, liés par une relation stable, assurant la reproduction et l'éducation des enfants. Elle conservait un certain ordre « patriarcal » fondé sur la priorité économique et morale de l'homme adulte, seul décideur et responsable dans le couple. Depuis lors, des changements tels que l'accès des femmes à l'enseignement, puis leur entrée

|de la chute de | | |(à terminer après lecture complète de l'œuvre)( esquisser l'étude du personnage balzacien "déchu" |Goriot | |III |Lecture P.131/133 *Une déchéance logique *Portait d'une dame de la civilisation parisienne |Faire des | | |Travaux. Encadrés (2h) Le contexte historique de l'œuvre |recherches sur le | | |Production écrite : sujet : la chute de

enfant, la poésie lyrique fait valoir la puissance de la perte : c’est par elle que commence l’évocation. Le retournement participe du travail de conservation propre à l’art. Il permet que dans le poème un peu de couleur soit rendue « à des représentations éteintes ou pâlies ». Pour Nietzsche , il est aussi une façon d’alléger la vie : Les poètes, étant donné qu’eux aussi veulent alléger la vie à l’homme, détournent leur regard du présent pénible ou aident le présent à prendre

– Stade inférieur de l'état sauvage ; II – Stade moyen de l'état sauvage ; III – Stade supérieur de l'état sauvage ; IV – Stade inférieur de la barbarie ; V – Stade moyen de la barbarie ; VI – Stade supérieur de la barbarie ; VII – Stade de la civilisation... Chapitre 2 – Les arts de subsistance Suprématie de la race humaine sur terre. Contrôle de la production des subsistances. La race humaine est la seule à avoir assuré ce contrôle. Techniques successives de subsistance. I – Moyens naturels de

confort minimal, celui qui nous met à l’abri des intempéries, du froid, de la chaleur et des dangers qui nous viennent du monde extérieur. La simplicité de la vie du sage n’est donc pas une vie de sauvage, tout au contraire elle tire profit des premières commodités qu’offre la civilisation : le feu, le vêtement, l’abri, le foyer. Ainsi, le sage reconnaît parfaitement que la civilisation représente un progrès par rapport à l’état de nature en lequel l’homme primitif se trouve exposé à toutes sortes craintes