La Civilisation Occidentale Dans A Modernité

résoudre. Auj, il y a 3 gdes difficultés fondamentales: − Articulat° eco entre Etat et sct civile --> l'Etat doit-il intervenir? (on ne sait pas comment résoudre ces difficultés auj en occ); − Pb du dvpt scientifique contre la Nature (pbs environnementaux --> nous programmons notre propre disparition par notre dvpt); − Biolotechnologie: clonage, transgénique,... --> travaux scientifiques sur la maîtrise de la Vie. (Thomson a montré en 1896 que l'atome était sécable ce qui a été à l'origine de la bombe

Le choc des civilisations LES ESSAIS Le choc des civilisations Fantasme ou réalité ? Laurent Palou Lacoste Le choc des civilisations Fantasme ou réalité ? Laurent Palou Lacoste LE CHOC DES CIVILISATIONS SOMMAIRE Le paradigme du choc des civilisations est-il pertinent ? « Guerre des cultures » versus « Univers concret » .................................................. 10 Les limites de la théorie de Samuel Huntington et du pessimisme conservateur ................

japonais II Forme occidentale, esprit japonais A « Datsu A nyu O » (quitter l’Asie, rallier l’Occident). Comme on peut le constater à travers l’exemple du système juridique, la modernisation à marche forcée du Japon s’est accompagnée d’un vaste mouvement d’occidentalisation. La modernisation industrielle, militaire, politique, etc, se fit en effet également grâce à l’aide de conseillers occidentaux et l’envoi de mission d’observations en Occident. Le sentiment de défiance à l’égard de l’Occident

7% de la population déclaraient en 1970 appartenir à une religion, pour seulement 57.5% de la population en 1999. Parallèlement à cette effondrement des pratiques religieuses, le terrorisme islamiste, largement médiatisé, atteint des pics de violence. Peut-on alors dire que la religion est un fait du passé, voué à disparaitre dans l’air du temps? Pour cela, il est important d’étudier la question suivante : peut-on concilier religion et modernité? Nous étudierons cette question en trois temps,

Séminaire de DREA à l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) Paris 2001 - 2002 Paris, INaLCO – DREA OIPP 2001 - 2002 Contre-Culture 2 Résumé Le XXème siècle, un siècle de contre-culture ? Contestée et niée, la culture a perdu ses lettres de noblesse au XXème siècle. Si, aux Etats-Unis et en Europe, les années 60 ont pleinement révélé les mouvements de contre-culture, pourtant, l’esprit de protestation à l’égard de la culture ne se limite pas à cette époque et

« Les enjeux de la société maghrébine dans La civilisation ma mère ! de Driss Chraïbi et L’enfant de sable de Tahar Ben Jelloun » Stélios C. Alvarez FREN 495 Professeur Hamon-Porter 20 avril, 2007 - INTRODUCTION - La civilisation, ma mère (1972) de Driss Chraïbi et L’enfant de sable (1985) de Tahar Ben Jelloun mettent en évidence la continuité dans le temps des problèmes socioculturels marocains. Dans La civilisation, ma mère !, Chraïbi trace le portrait d’une mère qui s’éveille

Introduction à l'Anthropologie INTRODUCTION L'ethnologie = Science (jeune) de l'altérité, ce qui est autre, différent, pas habituel. Son objectif premier : comprendre comment nous vivrions dans sociétés différentes de la notre (sociétés éloignées géographiquement → Primitifs) L'ethnologue étudie le croyances, les rituels, les modes de vie,les techniques et les organisations sociales. Récemment: Les ethnologues s'intéressent à leur propre société, mais un regard complice et distant

demeure de choisir l’une ou l’autre ? Tentative de réponse : « À cause de ces habitudes de pensée et d’expression si ancrées en nous tous, à cause de cette conception étroite, exclusive, bigote, simpliste qui réduit l’identité entière à une seule appartenance. »2 L’auteur se propose ensuite d’éclaircir ce constat, dans les chapitres suivants. Quand la modernité vient de chez l’autre Maalouf explique comment la culture occidentale s’est imposée. Il commente également les conséquences du point

l’émotion - Dominique Moisi Préface: Peu à peu le monde voit l’histoire se dessiner au niveau des pays émergents (Chine/Russie/Brésil/Inde> BRIC), face à un déclin du continent Américain et une fatigue du continent Européen. Ce sont ces pays différents de ceux qui dominaient le monde auparavant qui ont l’avenir de notre économie entre leurs mains. Cet essai est à l’origine d’une demande d’un professeur d’Harvard de l’auteur. I.Le choc des émotions L’auteur a recourt à trois épisodes marquants pour lui

------------------------------------------------- Nos différences nous enrichissent-elles nécessairement ? Cf : introduction index I. Il semble que oui : la différence se présente co un facteur d’enrichissement à la fois collectif et individuel. Notre époque post-moderne semble cultiver et promouvoir sans fin la différence et les individus eux-mêmes semblent voués à valoriser non seulement leurs différences mais aussi le respect de celle des autres comme si une sorte de consensus s’était mis en place pour considérer que la valeur suprême