La Civilisation Occidentale Dans A Modernité

l’islam à la pensée occidentale. Les 3 monothéismes : judaïsme, christianisme, islam. Traces antérieures : réforme religieuse égyptienne d’Akhenaton (XIV av JC) et réflexion philo sur le divin conduit platonisme et stoïcisme vers un certain monot qui favorisera l’hellénisation du christianisme. Spécificité et paradoxe chrétiens : issu du judaïsme, christia reçoit le monot comme une évidence. Affirme une transcendance présente à l’hist du monde par existence d’un Sauveur, le Christ, à la fois

Paul Gauguin est née à Paris le 7 juin 1848 d’un journaliste Français et d’une mère d’ascendance aristocratique péruvienne (elle aurait même une parenté avec le célèbre Simon Bolivar). Le peintre vit ses premières années à Lima, au Pérou et rentre en France à l’âge de sept ans. Après quelques études, il s’embarque à plusieurs reprises sur des bateaux de la marine marchande avant de faire son service militaire dans la marine nationale et de participer comme lieutenant de vaisseau à la guerre de 1870

Fortement influencé par la culture hexagonale, Driss Chraïbi rejoint Paris pour y effectuer des études d'ingénieur. Après l'obtention de son diplôme, il s'intéresse à la neuropsychiatrie mais finit par se tourner vers la littérature, estimant que la science engendre la perte de la spiritualité. Il choisit le français comme langue d'écriture et parle de son pays avec la distance de l'autre rive, qui seule, selon lui, permet la lucidité. C'est en 1954 qu'il publie son premier roman, 'Le Passé simple'

et tous les humanistes ne doit pas conduire à réduire tous les hommes sous le même rapport. Bien que notre égalité et notre identité résident dans notre dignité et valeur communes, les manifestations de l’humain par chaque personne sont singulières. Tout homme est unique. « Chacun des hommes, selon Bergson, a des dispositions particulières qu’il tient de la nature, et des habitudes qu’il doit a l’éducation qu’il a reçue, à la profession qu’il exerce, à la situation qu’il occupe dans le monde. Ces

Devoir d’histoire : La Turquie et l’UE 1. Dans le Document 3, nous voyons qu’il y a deux éléments principaux qui retardent les négociations. D’une part le gouvernement Turc occupe militairement la Chypre depuis 1974, ce qui crée des tensions avec la Grèce, membre de l’Union Européenne. D’autre part le gouvernement Turc actuel refuse la reconnaissance du génocide arménien (avril 1915 à juillet 1916) qui a causé 1,2 million de victimes. Le génocide arménien est présenté par les Turcs comme une

Les formes du retour au religieux : les fondamentalismes, le n’importe quoi américain (spiritualisme anti-matérialiste acharné, perçu dans une vision occidentale comme une juste revanche des autres cultures). C’est qu’il y a en Occident un redéploiement des formes de croyance : la déchristianisation est certaine, mais elle remonte en Occident au début du XVIIIe. Elle repose au demeurant sur une vision illusoire du Moyen Age chrétien (Delumeau) : selon J. Le Goff, Histoire des religions, la chrétienté

les lances" (Marcel MAUSS). A la vision candide du "bon sauvage", l'expérience de la vie et de l'histoire oppose cette évidence : "l'homme est un loup pour l'homme". La formule est d'un auteur comique de l'Antiquité romaine... FREUD ne démentira pas - qui a consacré sa vie à l'exploration de ces obscures "machines désirantes" que sont les êtres humains - constatant qu'il ne leur est décidément pas facile de renoncer à satisfaire ce penchant naturel à l'agression. En s'inscrivant dans l'ordre

vue comme un style occidental de domination, de restructuration et d’autorité sur l’orient : « …le raisonnement, réduit à sa forme la plus simple, est clair, précis, facile à suivre. Il y a les occidentaux et il y a les orientaux. Les uns dominent, les autres doivent être dominés, c'est-à-dire que leur pays doit être occupé, leurs affaires intérieures rigoureusement prises en main, leur sang et leur finances mis à la disposition de l’une ou l’autre des puissances occidentales. » ( p : 50 ) « l’orientalisme

Le Cri Edvard Munch (1893) Edvard Munch entreprend une série de tableaux dans lesquels rôde le thème omniprésent de la mort. Sa conception de l’humanité est d’un pessimisme effrayant. Munch s’acharne à vouloir percer les mystères de l’âme humaine à partir des images qui le hantent depuis longtemps, principalement les événements tragiques de son enfance, comme la perte de sa mère et d’une de ses sœurs qui moururent toutes deux de tuberculose. Renommé « Désespoir » par certains critiques qui voyaient

Hamza BENAISSA 1ère partie On a attiré notre attention sur un article paru dans l’hebdomadaire « Les débats », en novembre 2008, nous mettant directement, en cause, mais que nous n’avions pas lu, en son temps. L’article en question est titré : « un remake Ghazali – Ibn Rochd ? » [1], et en sous titre « lorsque Hamza Benaïssa attaque Mohamed Arkoun ». L’auteur Aïssa Khelladi se propose d’y faire une critique de fond de notre livre « tradition et modernité », où nous avons examiné les idées directrices