La Communauté des chrétiens

Pline le Jeune : les chrétiens. Nous sommes en présence d’un document de nature littéraire et à caractère officiel. Il s’agit en effet des lettres 96 (97) et 97 (98) extraites du livre X de la Correspondance de Pline le Jeune. C’est une source primaire originellement écrite en latin qui marque par l’avènement d’une prose épistolaire artistique. Les tomes I à IX de cette correspondance concernent des entretiens avec la classe sénatoriale, mais le livre X est le plus important car

Alexandre 2nde Commentaire document : Introduction : La communauté juive dans la société des trois ordres : L’Eglise, les seigneurs et les vilains et serfs. Pourquoi les subissent-t-ils de telles violences ? Nous allons parler dans un premier temps des origines, de la croyance et des professions des juifs dans la société médiévale et dans un second temps des violences que subit la communauté juive. L’étymologie du terme « juif », vient du mot latin Judaeus qui renvoie à l’origine

Plusieurs conflits caractérisent le monde actuel, en Asie, en Afrique, en Europe de l’Est… Les causes religieuses tiennent une place importante parmi divers facteurs qui expliquent ces conflits. Par exemple la persécution des minorités chrétiennes en pays musulmans, la méfiance grandissante en Europe occidentale sinon contre l’islam du moins contre ses extrémistes que l’on assimile aisément aux terroristes. Aujourd’hui se dégage un constat : les conflits politiques et économiques finissent toujours

de vie des fidèles ? Quel rôle joue l’Eglise dans leurs vies ? →Quelle est la relation avec l’Eglise et les autres puissances du moment ? I-L’église abbatiale de Sainte Foy de Conques : un reflet des croyances et de la vie religieuse des chrétiens Pages 88-89-90-91 A/ C’est un reflet de la structure de l’Eglise Cette église est dirigée par des prêtres appartenant au clergé régulier (ce clergé vit selon une règle et vivent à l’écart du monde). L’église Ste Foy de Conques est ouverte aux

Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entres civilisations… » 1. Racontez la prise de Constantinople en 1453. (doc. 1) 2. Montrez que les Ottomans ont fait preuve de bienveillance vis-à-vis des autres… 3. Quels échanges existent entre ces communautés ? (doc. 3 et 4) 4. Quelles sont cependant les limites de cette cohabitation ? (doc. 3 et 4) • Sur l’enluminure, on voit au premier plan le camp d’une armée (ce sont les Ottomans) et au centre, une ville fortifiée (il s’agit de Constantinople). Au

Histoire des idées politiques et sociales. 1) En Grèce, quel est le système politique de départ et comment évolue t’il ? Le système politique de départ en Grèce est de type féodal. On a affaire à de petites communautés rurales faiblement organisées. La source de la richesse est la terre : celui qui la possède détiens le pouvoir. Dans les agglomérations grecques, ce sont des royautés de type féodal où prédominent de grandes familles « l’aristocratie », qui domine totalement un petit peuple

chrétienté est divisée en diocèses dirigés par les évêques. Les diocèses sont divisés en paroisses, confiées à des prêtres sous le contrôle des évêques. • Dans les monastères, le clergé régulier : - Les moines d’Occident vivent en communauté dans des monastères. - Les moines suivent la règle de Saint Benoît. Leur journée est rythmée par les heures. Ils s’adonnent aussi au travail manuel au sein du monastère et à la lecture des textes saints. B) Le renouvellement des

monothéiste au sein de la communauté médinoise. Son but était alors de conquérir la Mecque. Pour cela, il eut recours au soutien de la population de Médine. Sous forme de petites expéditions, Mahomet commença à attaquer les caravanes mecquoises. Il obtient alors sa première grande victoire à Badr. Malheureusement, les réjouissances seront de courtes durées. Il devra attendre 628 et le traité de Hudaibiya pour y être officiellement reconnu. En compagnie de sa communauté, il y accomplira un pèlerinage

disciples. Ce dernier a en effet retracé dans la Vie de Saint Martin (396) les différents miracles de celui qui fut évêque de Tours et principal évangélisateur de la Gaule, comme les différents aspects de sa vie religieuse, et ses actions en tant que chrétien. Nous allons nous intéresser à 3 extraits de cet ouvrage hagiographique (= qui relate la vie d’un saint) (« La charité de Martin. Il reçoit le baptême », « Comment Martin devint malgré lui évêque de Tours », « Destruction d’un arbre sacré, conversion

des actions plus exceptionnelles, le Chrétien tente de gagner sa place au Paradis (« le salut de son âme »). Du berceau à la tombe, la vie du chrétien du moyen-âge est rythmée par des actes qui doivent le conduire à la vie éternelle. La première condition pour être « racheté » est d’être chrétien : avoir été baptisé, et ne pas avoir été chassé de la communauté chrétienne (excommunication). Contrairement aux califats Arabes, où Juifs et Chrétiens jouissaient généralement d’une bonne