La Comparaison Entre Rousseau Et Voltaire

1 La religion civile de Jean-Jacques Rousseau Conférence de Ghislain Waterlot (Université de Genève) donnée aux Charmettes, le 20 juin 2009. [Introduction] Je suis heureux de me trouver aux Charmettes ce soir pour réfléchir avec vous sur le concept de religion civile, dont Rousseau est le créateur. Je suis convaincu que ce moment théorique du Contrat social est capital1 si nous voulons comprendre, par exemple, ce qui est en jeu aux Etats-Unis d’Amérique, quand on parle de « religion civile

développe les métaphores de l’illusoire et les métamorphoses du monde et des êtres. Considéré comme un masque, une trompe œil. b) instabilités La littérature développe les thèmes du vol de l’eau. En 1562, les guerres de religion éclatent entre catholiques et protestants. La fronde oppose les seigneurs aux rois, ils veulent récupérer leurs privilèges. c)obsession de la mort La cause de cette obsession de l mort est principalement les guerres de religions La littérature rappelle à

en imprégner. N’oubliez pas qu’il faudra, le jour de l’oral, adapter votre propos à la question que vous posera votre examinateur. Pierre de Ronsard fait partie du groupe des poètes de La Pléiade (groupe nommé auparavant La Brigade), avec, entre autres, Rémy Belleau, Jodelle et surtout Joachim Du Bellay (1522-1560) (auteur de L’Olive, des Antiquités de Rome et de la Défense de la langue française) (Il est nécessaire de s’informer sur La Pléiade. Votre manuel fournit à ce propos des renseignements

concernant la société française sont données dans cette lettre ? Peut-on parler de satire ? Présentation : Roman épistolaire de 1721, les Lettres persanes mettent en scène deux persans, Usbek et Rica, qui découvrent l’Europe et plus précisément la France entre 1712 et 1720. Ils font part de leurs découvertes à leurs amis restés en Perse. La lettre XXIV nous situe au début de l’œuvre, elle traduit les premières impressions de Rica à Paris. Cette lettre annonce les principaux thèmes du recueil : les mœurs

avec de nombreuses reprises volonté de généralisation et insistance dans les définitions : c'est lui, lui seul… => nombreuses exclamations laudatives => impératifs, apostrophe et injonctions aux peuples, 1. L'utilité du poète : intermédiaire entre Dieu et les hommes - différent des autres : opposition avec les faux poètes => inutiles CHANTEURS (retranchement dans l'individualisme) condamnation de leur démission dans le premier dizain => 3 verbes : retourne, prend ses sandales, s'en va 3

dans l’esprit horrifié de Terrier « cette chose » (21) ; Dès lors, on ne peut chercher à l’évoquer que par rapprochements et comparaisons. Cet enfant monstrueux paraît sans âge ; Ce qui inquiète le parfumeur chez celui qu’il baptise « le gnome » c’est qu’en lui semblent réunis les portraits de l’enfgant et du vieillard. La première partie du récit abonde en comparaisons et métaphores animales empruntées au bestiaire traditionnel de la sorcellerie. « Araignée » pour le père Terrier, les pensionnaires

Révolution, qui engendre un monde nouveau. Les événements qui délimitent le Siècle des lumières sont la mort de Louis XIV, en 1715, et le coup d'état perpétré par Napoléon Bonaparte, le 18 Brumaire an VIII (9 novembre 1799), annonciateur de l'empire. Entre ces deux extrêmes, le siècle se décompose en plusieurs temps: d'abord la Régence (1715 - 1723), puis les règnes de Louis XVLouis XV (1723 - 1774) et de Louis XVI (1774 - 1791), enfin la Révolution française (1789 - 1799). Dans le domaine des arts

Il se rapproche souvent du registre comique. - Le pathétique : Vient du grec « pathos » qui veut dire « souffrance ». LES FIGURES D’ANALOGIE : elles servent à comparer deux choses en soulignant une ressemblance 1. La comparaison : Jacques est agile comme un singe La comparaison fournit un comparé (Jacques), un comparant (un singe), un point commun (agile) et surtout un outil comparatif (comme).
Les outils comparatifs : comme (conjonction) / ainsi que, aussi que, de même que, plus que, moins que

premier chef-d'œuvre), l'originalité de Montesquieu se manifeste par le foisonnement des idées et dans l'entrecroisement des lettres. Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse (1761) et Laclos, les Liaisons dangereuses (1782) , le tout donc bien après Montesquieu. La forme épistolaire permet à Montesquieu, membre du parlement et de l'Académie des Sciences de Bordeaux , d'aborder des sujets

l’actualité, ils éclairent alors les débats qui agitent leur époque. Ils le font à travers des genres variés. Au siècle des Lumières notamment, se multiplient les essais et traités : l’Italien Beccaria compose un Traité des délits et des peines, Rousseau propose Le Contrat social… La littérature permet ainsi de mieux connaître son temps. L’information passe parfois par des moyens plus indirects : ainsi Montesquieu, dans ses Lettres persanes, peint la société de son temps sous de nombreux aspects