La Conception De La Liberté Selon Epictète

Philosophie : Questions d’examen * ------------------------------------------------- Parler du cours de philosophie, c’est parler de matière-démarche, relations, action-mouvement, important-essentiel, interrogations-valeurs, l’absolu et la vérité, la liberté et la sagesse. La philosophie confrontée à la place de l’homme dans le monde Philosopher, c’est se poser des questions : questionner et se questionner = démarche indispensable au départ d’une recherche. Chacun doit trouver ses propres réponses

se contenta pas d'être l'adepte inactif d'un système philosophique connu . La rare noblesse de cette conscience d'élite est moins faite de la grandeur relative de la doctrine à laquelle il voulut se soumettre, que de la façon dont il entendit vivre selon les préceptes de cette philosophie . Pourrait-on, dès lors, apprécier à sa juste valeur la doctrine de vie qu'il nous légua dans ses Pensées écrites « pour lui-même », si l'on ignorait le vivant commentaire qu'il ne cessa d'en faire tout au cours des

mais c'est à l'homme de choisir - médiété : juste milieu - relative à nous : personne en tant qu'être humain peut choisir sa propre médiété - rationnellement déterminée : sinon on pourrait faire tout et n'importe quoi - homme prudent : qui choisit selon ses vertus. → l'honnête homme chez Montaigne et l'homme généreux chez Descartes. Il faut nourrir toutes les autres sciences, certaine connaissance pour agir de manière vertueuse. Morale reste idéal car seulement certain nb de personnes qui auront

bonheur. Chez les STOÏCIENS . Le stoïcisme image du monde Les Stoïciens étaient très fiers de la cohérence systématique de leur doctrine, et ils la défendaient avec acharnement contre tous les reproches d’équivoque ou de contradiction. Selon une idée très vieille, et qui est loin d’être morte, un livre vrai est l’image en miroir du monde, et sa structure reproduit celle de l’objet qui se reflète en lui. Le stoïcisme, dans la conscience qu’il veut avoir de lui-même est un exemple accompli

de travailler en utilisant son énergie intellectuelle mais aussi son énergie musculaire. MAIS, on est parfois épanoui au travail, et le loisir permet certaines activité comme la philosophie qui peuvent être aussi épuisante que le travail. KANT : Selon lui, la nature a fournit les mains de l’homme pour qu’il puisse travailler. Car il ne pourrait pas survivre sans travailler. Car le travail permet la transformation de la nature et donc la création d’artifices. L’homme doit donc utilisé la technique

qu’est d’être moral. Toute la deuxième partie doit s’occuper de cela. Hume récuse l’apparente construction rationnelle de la moralité : il y a pour lui un sens moral. La troisième partie : nous voilà dans le for intérieur. Elle va interroger cette conception classique de la moralité, qui serait qu’il y a d’abord une conscience morale. C’est l’idée même que la conscience jouerait sa partie seule dans les relations. Il faut savoir si cette conscience elle-même ne s’acquiert pas dans le vif de la relation

s’occupe de problème qui se pose à la conscience individuel. A l’origine la philo moral s’adresse à la conscience de l’individu. Le problème est de pouvoir orienté sa conscience vers les idées de bien et de justice et vers l’autonomie du jugement selon KANT. L’autonomie du jugement symbolise le courant des Lumières, qui lutte contre l’obscurantisme et le dogmatisme. Elle précédé l’autonomie de la volonté. Etre autonome dans son jugement: penser par soi même, ne pas dépendre d’un tiers pour penser

commandements : « tu ne tueras point », « tu ne voleras point », « tu ne mentiras point », « tu honoreras ton père et ta mère », etc. Définition du concept de règle : les règles sont des contraintes, ce qui signifie qu’elles ont pour but de restreindre la liberté individuelle soit en imposant, soit en interdisant certaines conduites. Ce faisant, toutes les règles (règles des jeux, règles juridiques, règles morales) visent à donner un cadre fixe aux comportements humains. Ex. : l’interdiction morale du meurtre

épreuves . Ces épreuves représentent donc des cadeaux . Comme le modèle père/fils  : il faut endurcir son enfant = le modèle providence/homme : elle endurcit l’homme, renforce et transforme. Liberté du sage vient de la façon qu’il a de réagir, accepter ce qui ne vient pas de lui et s’en réjouir. Pour un stoïcien: tout ce qui est dans ordre des choses est bon (c’est voulu par providence, dans ordre des choses).

dernière réponse qui devait prévaloir, ce serait sans doute parce que les passions semblent provenir de mon corps, de ma constitution physiologique. Mais at-on raison de croire que les passions sont liées au corps, et s’opposent à ma volonté et à ma liberté (sujet 4) ? 34 Présentation des œuvres et des auteurs I Balzac et La Cousine Bette 1 Honoré de Balzac (1799–1850) Un long début Honoré est né le 20 mai 1799 à Tours, fils d’un paysan parvenu, Bernard Balssa devenu Balzac, qui, entré dans l’administration