La Conception Du Pouvoir Des Monarchie Franques

leur autonomie et tombent sous la tutelle des fonctionnaires impériaux Décadence de la ville. Naissance d’un nouveau cadre eco, la villa = grand domaine. Propriétaire protége petits paysans. Les maîtres accroissent leur richesse foncière et gagnent pouvoir pol.Ils vont s’allier aux barbares pou former les nouvelles équipes dirigeantes. Ce ne st plus des gaulois mais des gallo-romain : idée romaine de citoyenneté, régis par droit romain.L’œuvre de Rome ne meurt pas avec chute de l’empire →Unification

sont deux grands politiques qui poursuivent le même dessin : rassembler ce qu’ils considèrent être les terres Françaises, reconstituer les frontières qui auraient étaient celles de la Galle et du Royaume Franc, abattre la féodalité et restaurer un pouvoir fort dans ces frontières. Les Rois Philippe August et Philippe le Bel entendent être les maîtres chez eux. Philippe August a admirablement manœuvré avec ce qu’ils considéraient être pour lui des adversaires. D’abord, le Royaume Normand, un seul

du droit et la clé de sa compréhension. Cela s’oppose à l’idée selon laquelle l’autorité institutionnelle a vocation a dicté purement et simplement le droit à une société mais pour Hugo elle doit plutôt validé le droit qu’une société se donne. Conception conforme à l’Europe des lumières. Travaux d’Hugo bénéficie à la France: *abat une forme d’autorité contestable. *Elle diffuse les idées de liberté lorsque la révolution française sort des frontières. Elle va soulever des contestation et un rejet

aux frontières de l’Empire romain d’occident. Cette thèse du juste châtiment envoyé par Dieu est la thèse développée par un évêque, Augustin qui avait écrit une œuvre, La Cité de Dieu. Il pose la question essentielle du pouvoir. Le G de la Cité des hommes doit exercer son pouvoir non pas dans son intérêt propre mais dans le but d’assurer à tous, l’ordre, la paix, la sécurité et la justice. Il ajoute « que sont les royaumes sans justice, sinon de vastes brigandages ». La prise de Rome par des peuples

groupe organisé dans des grottes le plus souvent. L’Homme, pendant cette période, est chasseur, cueilleur, il utilise des outils de pierres taillées, il ensevelit ses morts. Il ne fait que récolter sa nourriture (mais il ne l’a pas produite!). Pour pouvoir le faire, il a du se déplacer. Ces sociétés primitives avaient peu de règles sociales. Cependant, les historiens ont relevé des indices, traces de règles sociales: - outils différenciés (ils présentent des spécificités comme des gravures qui

structures féodales et l'émmergence de nation qui vont s'opposer à la France (la guerre de 100 ans 1337-1453, Opposition entre la France et l'Angleterre). 3) Du 16eme au 18eme, c'est une phase de centralisme dominant qui voit l'ascention de la monarchie administrative centralisée. La crise sociale, économique et politique du 18eme siècle l'emporera, mais le processus de centralisation se poursuivra à la Révolution. Les structures féodales et leurs spécificités juridique sont détruites par l'Etat

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

Sur le territoire de la future France cad la Gaule de l’époque se mélange alors depuis 2 siècles des gallos romains soumis à l’autorité romaine ainsi que d’autre peuple barbare (Francs, Wisigoths, …) En 476, lorsque l’empire chute et un nouveau pouvoir va apparaitre la royauté merovingienne (issu d’un roi franc) est le produit parfais du mélange entre les traditions barbare et romaine Merovingien car descendant de Mérovée un glorieux ancêtre franc. I- Les caractères romains et francs de

sociale c à d qu’on va se représenter l’histoire d’une certaine façon dans une société donnée. On a aussi cette volonté de reconstruire une histoire des idées, de la pensée. L’histoire c’est une discipline scientifique qui a pour objectif la conception d’une représentation du temps. b) Mémoire et histoire 1) La définition de la mémoire Il va de soit qu’il y a un lien entre l’histoire et la mémoire. La mémoire selon le dictionnaire de Lalande est une fonction psychique. Ici la mémoire

règle de conduite nécessaire à la vie du groupe humain et à l’harmonie des rapports sociaux de ses membres. Il s’agit là de l’une des deux conceptions du droit perçu au regard de sa vertu ordonnatrice mais qui peut être également considéré comme une contrainte du fait des sanctions dont il est assorti. Il faut envisagé le droit au regard de la première conception. (ordonnatrice). L’objet de ce cours d’Intro Historique au Droit sera de retracer le processus de formation et d’évolution du droit à travers